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救人之难

救人之难下面一条就是“救人之难”,这就是从他的善的一面来说。这个“难”:人在一种社会生活当中,总有很多的灾难、苦难。苦难的表现形态很多,这里概略的标出七种。...
救人之难

死者形既朽灭,神亦飘散?

死者形既朽灭,神亦飘散?好,请看第四个问题。有人问——这就讨论宋明理学家的一个观点——就是遍观我们中国的古籍记载,就像上面所引用的,那个三世因果可以相信它是...
死者形既朽灭,神亦飘散?

紧急关头 勿丢佛号

紧急关头 勿丢佛号碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士,有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去,正好一辆货...
紧急关头 勿丢佛号

文昌帝君怎样做领导

文昌帝君怎样做领导“清河善政”,这是文昌帝君自述,他有一生在清河县做县令的善政。清河县属于现在讲的这个昌平县——在北京的昌平县。这个文昌帝君自述,他离开恶道...
文昌帝君怎样做领导

禅宗祖师真的“拨无净土”?

禅宗祖师真的“拨无净土”?禅宗二祖阿难尊者(已生极乐)  好,下面这位上座比丘又提出质疑,就是拨无净土了,这个就更严峻了,说:“禅宗很多祖师大多数都拨无净土,这又...
禅宗祖师真的“拨无净土”?

答当处寂光,何必取舍和唯心净

答当处寂光,何必取舍和唯心净土、自性弥陀他首先提出的一个怀疑就是:当处寂光,不需以生灭心作取舍。这样他就说:“我常常听闻到,毗卢遮那……”毗卢遮那就是指法身...
答当处寂光,何必取舍和唯心净

印祖释《禅净四料简》——决行

印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(1)蓮宗六祖宋杭州永明延壽禪師  请掀开论文,请看文句。“汝还知永明四料简,所示禅净有无,利害得失乎。夫永明乃弥陀化身,岂肯贻...
印祖释《禅净四料简》——决行

净土法门的真实大利在什么地方

净土法门的真实大利在什么地方?到底这部《阿弥陀经》讲的利,利在什么地方啊?我们有时候真的是无动于衷哪!如果是有大的利益,跟我们密切相关,那我们这种求往生的心、肯切念佛的...
净土法门的真实大利在什么地方

人唯知道有来春 所以留着来春

人唯知道有来春 所以留着来春谷一般的人都不知道:生是从哪里来,死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程,所谓“精气为物,游魂为变”的这个——周易也讲轮回问...
人唯知道有来春 所以留着来春

主人昏睡 贼奴劫掠

主人昏睡 贼奴劫掠第二个公案就叫“除暴佑良”。社会上都有那些“暴”——暴力的力量,我们有时候讲黑社会的力量。这黑社会太猖獗了,良民——平头百姓就会受...
主人昏睡 贼奴劫掠
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