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智旭对《周易·大过卦》的佛学

《周易》有着广阔的意义空间,在这个广阔的意义空间中可以构筑出许多不同的学术领域,这就是人们可以从不同的角度来解读《周易》,并赋予《周易》以各种独特的文化内涵,从而使表面...
智旭对《周易·大过卦》的佛学

论智顗的“生态放生”及其对当

论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示陈坚  对于作为佛教仪式之一的“放生”,佛教徒们肯定耳熟能详,且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪...
论智顗的“生态放生”及其对当

赵朴初佛教“三自”思想论析

赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚  解放后,中国基督教为摆脱对国外教会的依附,开展自治、自养、自传的“三自”运动,自力更生办教,并于1954年正式成立了中国基督教&l...
赵朴初佛教“三自”思想论析

欧阳竟无“唯识体用”观疏解

欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚  一、“粗言”明“唯识体用”  欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思...
欧阳竟无“唯识体用”观疏解

略论通明观禅法

略论通明观禅法陈坚  智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法,名曰“通明观” ,那么何为“通明观”?“通明观”又是如何修证的?以...
略论通明观禅法

贝施特和智顗论“恶”的宗教价

贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)  提要:谈“善”论“恶”是宗教中的永恒话题,但宗教中的&...
贝施特和智顗论“恶”的宗教价

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)  若问:《周易》六十四卦中,哪一卦最为重要?哪一卦最能代表中国文化?哪一卦道出了中...
黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

僧肇的“不真空”义——兼谈“

  一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“不真空”,那么,何谓“不真空”?...
僧肇的“不真空”义——兼谈“

和谐世界,从何开始?

  和谐世界,从何开始?  ——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析  山东大学哲学系 陈坚  引 言  《普陀山宣言》:“首届世界佛教论坛”(...
和谐世界,从何开始?

“禅”就是让生活更“有意思”

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“禅”就是让生活更“有意思”
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