友问：师父啊，我是个苦命人，出生就没了爸爸，十岁时又没了妈妈，跟着奶奶长大，后来结了媳妇，儿子才一岁，老婆又跑了，现带着一岁多点的儿子与九十多岁的奶奶过活!师父呀，为啥我就这样苦呢?

第二个问题问问师父：吃肉会下地狱吗?

答曰：首先感恩我们这段缘分，再回复您的两问，先说第一问：不能说你的命苦哦。命本一性无贫富、无贵贱、无好丑，乃至无男女之别。命者是我们的本性，就是经中说的佛性。佛性这个根本上的东西凡是有血性的生命都等一无别的。然而待生命受身后、何又有人各不相同呢?就像你如是悲苦，而他如是富乐?这就是先世造业各不相同所致：人说善有善报恶有恶报，就是说的这个通俗之理。当知：佛性即是等一，咋又造业不同?这一点要先弄清楚。佛说“水在河中名为河水，水在江中名为江水，水在大海名之海水”，这就亦如我们的佛性，随逐无明就是轮回中的俗人，随顺觉性就可出离生死、出离生死了名之入圣。佛性一旦被无明覆盖，随之所行的就是爱欲炽盛、不知身是假货，认身作命，执身为我，为养此身，作诸善恶、一段报身寿尽，随业流转，天上地下、三途六道，天上飞的、水里游的，有脚的无脚的，两足多足，有形无形，全是性命随业去受身。善业现前、受身时享乐富贵，恶业现前、受身时遭受苦报。而且业通三世，做下善恶不定会在现前身受报，也许现前会受报，也许会在下生、再下生、再再下生，或许将后更久，反正生命是不灭的，所造的业种遇缘就会现形。是故，佛门说：所造业不亡，因缘汇聚时，果报还自受

朋友，明白了吗?还怨您的命苦么?应该忏悔我们怎么没有早些个时段进入佛法修学，认识恶报的可怕性，致使此罪业之身造业累累，果报熟时亲人离散、病苦缠身，乃至食不果腹、衣难遮身

不过别灰心丧气，佛法是可以改变命运的，佛说：心善是天人，心恶是罗刹。我们之所以现在苦，就是因为先世时心恶，从现在起：把恶心转成善心，恶念转成善念，把恶行转成善行，依佛教导：诸恶莫作，众善奉行。忏悔往昔诸恶业，心心念念随善行，而今迈步从头越，发菩提心、行菩萨道，朋友，久久修行，成佛金身亦有期，岂有改变不了您的悲苦命运耶!

记住：改变命运的方法不是外因条件而是您的内在心志!建议您看《密勒日巴传》，尊者现生造下的恶行即生受报，报尽时终于获得成就!

再回复您的第二问：吃肉是否会下地狱?先明一个理，吃肉肯定是种下的恶因，如果您否定这个理，我这样打个譬喻吧：假如有人要喝您身血、要吃您身肉，横眉怒目刀临您项、您会反抗报复么?会、而且决定会!那么，说明吃众生肉就是种的恶因了。再来，吃了众生肉、是否会下地狱?俺就这样告诉您吧：世间有监狱、对吧?监狱是关坏人的、对吧?请问：世间上凡做坏事的人是不是都会被逮进监狱里去?您会说不定准的。对，为什么不定准?这要讲因缘呀，前面讲了，因缘汇聚时果报还自受。您吃众生肉、如果临命终时吃众生肉这个恶业没有现前成熟，那么您暂时、或者在一个生命时段里不会受那个恶业的果报，但不否定您生命的哪一个时段里、因缘汇聚时果报不会自受?佛门里有句警言：今日吃它半斤，来日还它八两。您是聪明人，这理啊无须讲得太透了——是吧?!

(惭愧僧 释子化永 2017年12月17日下午 於《隆昌阁》寮房)