问:怎样证明来世存在
索达吉堪布答:关于来世存在的问题,大多数人也许并没有思考过,因为受环境、教育的影响,从小就盲目相信人只有一世,莫名其妙地来到这个世界,再莫名其妙地离开,人死了就一了百了。尤其是17世纪机械唯物主义[1]、19世纪庸俗唯物主义[2]的相继问世,给人类带来了非常大的危害。一个城市倘若遭受原子弹、氢弹的攻击,充其量是几十万人、几百万人丧生,毁坏的只是一部分人的今生。但若是不符合真理的思想传遍全世界,所有人都疯狂地追随,开始无恶不作,那摧毁的就是人类的生生世世了。
其实,来世假如真的不存在,我们佛教徒也不会非要坚持它存在。但我通过多年的学习、研究、思考、辩论,发现前世后世决定会有,谁想否认的话,肯定拿不出确凿可靠的依据。现在世间上也有许多人不承认来世,可是到目前为止,也没有一个人能举出令人信服的理由来。
关于来世,我并不是今天才开始研究的,而是研究了将近20年。这个问题对人类来讲相当关键,当然,我如果用佛经中的故事进行论证,很多知识分子会认为那是神话,心中可能不以为然,所以我今天就换一种方式——你们不是对科学工作者非常信任吗?那我们就看看他们是怎么说的。
我下面所举的一些案例,当然,你不承认完全可以,但我希望每个人还是要思考一下。假如你连思考都不愿意,“不管别人怎么说,反正我就是不信”,而且又讲不出任何反驳的理由,那就有点不理智了。
现在人对前世后世的研究,的的确确特别不够。学术界在佛教方面虽然经常开会、经常讨论,可是对最根本的问题——人类来世存在与否,没有深入探索的话,这就有点舍本逐末了。其实,不承认来世就跟不承认明天一样,对于绝对存在的东西矢口否认,这只能说是人类的悲哀。我有时候看人类到了21世纪,各方面确实非常先进,然而该承认的真相却不承认,这到底在进步还是倒退?恐怕也值得每个人反思。
1、史蒂文森博士研究的转世现象
近些年来,国外许多人都在研究来世的问题,史蒂文森博士(Ian Stevenson,1918-2007)就是其中一例。他是美国弗吉尼亚大学的生物化学和精神病学教授,也是国际著名的轮回研究专家。他生平所调查的转世案例,如果你不承认也不要紧,但是他严肃的态度、严谨的作风,却值得在座的知识分子进行思考。
他是怎么研究的呢?在40多年的时间里,他从印度开始,然后到斯里兰卡、巴西、黎巴嫩等国家,后来又在欧洲,搜集了数千个轮回转世案例,并进行了详细的调查。1966年,他从所调查的大量案例中,选取了最有说服力的二十个案例,出版了一本书叫《二十案例示轮回》(《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》),当时在美国引起极大轰动。
最初他接触这个领域时,完全是因为好奇心,当时依靠某基金会的资助,他去印度调查一个小孩的转世情况,并打算在那里顺便度假。可是到了印度以后,没想到小孩记得前世在印度是稀松平常的事,他刚到不久,手上的案例就发展成了30个。于是他在印度停留了六个星期,亲自访问所有的一手证人,包括当事人和家属,记录了大量数据,从此就一发不可收拾。
他从39岁开始就涉足轮回转世的研究,一直到2007年离开世间,终其一生都在以客观、谨慎的态度,对来世的存在进行求证和探讨。2001年,他从弗吉尼亚大学的性格研究所退休,但仍继续研究与写作。2004年,他写了最后一本书叫《欧洲典型的转世案例》(《European Cases of the Reincarnation Type》),这本书也非常出名,只可惜现在没有汉文版。
史蒂文森博士一生中写了很多书,总共搜集了2500多个案例,全部都是真人真事。对此,他并不是道听途说、捕风捉影,而是一个一个去亲自调查,获取第一手资料。鉴于现在许多人对纯粹的佛教说法不一定认可,所以,我想专门了解一下他的观点。
今年,我们佛学院来了一批美国的博士,有些出家了,有些没有出家,还有些其他国家的留学生,大家一起共同发愿:要为世人揭开生命的真相。我们建立了一个“智悲翻译中心”,如果各方面因缘成熟,准备把英国、美国等关于前世后世存在的书籍,十几年之内翻译出来一部分[3]。
2、塔克尔博士坚信人有来世
史蒂文森博士还没有去世时,弗吉尼亚大学的塔克尔博士(Jim B. Tucker),就跟他一起研究了几年转世现象,并于他退休后继承了这项研究。
塔克尔博士刚开始也怀疑转世,但在读了史蒂文森博士的著作后,对此研究产生了极大兴趣。最近,我跟他也有一些联系。他的工作态度跟史蒂文森博士一样严谨,但不同的是,史蒂文森博士研究的主要是亚洲儿童,而他的研究重点是美国儿童。他认为,东方国家像印度、斯里兰卡、缅甸,能回忆前世的儿童特别多,后来英国也出现了,为什么美国就没有呢?于是他把研究方向改为美国,结果发现了特别多的案例。
2010年,塔克尔博士接受记者采访时,就讲了印象比较深的一例:一个美国儿童从4岁起,就开始讲述他的前世。他提起自己在好莱坞的生活,家里有个大游泳池,在舞台上跳舞,当演员,当经纪人,坐船周游世界等等,听起来有点像是幻想。他妈妈为了引发他更具体的记忆,就找来一些好莱坞老电影的书。当他翻到其中一页时,指着上面的照片说:“这个人就是我!”
于是塔克尔博士经过多方联系,搜集到了他前世的资料,发现他在进入好莱坞当演员之前,的确是在舞台上跳舞的。后来,他确实有个带大游泳池的别墅,也做了成功的经纪人,坐船周游了世界。
塔克尔博士跟记者说:“原本我根本不信人有前世,只不过是以好奇心跟史蒂文森博士一起工作。但后来开始半信半疑,现在是深信不疑了。”——当然,这些资料如今在汉文中没有,我是把“智悲翻译中心”所翻译的内容,引用了一部分告诉大家。假如你懂英文的话,看到的资料会比这更详细。
塔克尔博士希望量子力学能对转世现象作出解释,也就是如果能证明意识存在于物质以外,那意识可以传递到另一个身体的可行性就变大了。他认为,因为观察的行为破坏了波动方程,所以意识不应该是大脑的副产品,而应该是与物质分开、可作用于物质的独立存在体。他还用了一个比喻:就像电视机和电视传送,电视机可以解码信号,但并不能产生信号。同样,大脑也许是意识表达所必需的,但并不是产生意识的来源。
这个问题,希望大家也考虑一下。机械唯物主义和无神论始终认为,意识依靠身体而产生,若是如此,这在逻辑上是说不过去的。其实,我们这辈子是人,下辈子变成另一个众生,决定转生为什么身体的主因,就是自己的心
[1]机械唯物主义认为:1、世界的存在就是机械运动。任何的存在物,包括人、动物等一切,其规律就是机械规律。2、人的个性不同,是由其身体决定的。3、独立的心理实体是不存在的,心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。
[2]庸俗唯物主义把意识直接归结为物质,或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物,或认为思想就是脑髓质的位移。他们对自然界和人类社会的解释,具有强烈的机械论和社会达尔文主义倾向。
[3]“智悲翻译中心”翻译的一些文章,在智悲佛网“佛教观察”之“佛教资讯”中已陆续公布。
[4]详见“若有宿生念,便谓我为常,既见昔时痕,身亦应常住”一偈。
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