问:阿弥陀佛,师父您好!请问师父,今天我能走进佛门听闻佛法,离不开身边一位在家居士一直以来不离不弃的指引、点化、熏陶,我也虔诚地皈依了三宝,每天给自己定了任务,法喜充满。不知不觉中习惯了这位居士一直在身边的感觉,可最近他忽然有意不再跟我说那么多了,也不带我去寺院。他让我自己多去寺院,多与师父交流,多听师父的,不要和在家居士交流,包过他在内。于是我发现他又开始带其她善士奔波于各个寺院,开始指引、点化,熏陶她人了。这时候我的执念烦恼就来了,当我诵经持咒时奇怪的妄想就趁虚而入,念念不忘他的存在,总感觉怪怪的,想抛开这些杂念妄想,可是越努力执念越深,竟然心生怨恨,身体上有种要呕吐的反应。内心深处有种被人领到一片汪洋大海,然后被抛弃的感觉,有点小痛苦,我一直想不明白这是为什么?有时候我对自己说本来就是要离开的,就随他去吧,可在我诵经持咒的缝隙,执念又会悄悄升起,一念善一念魔的,可难受。师父,请开示我,这难道是因果轮回上辈子我欠他的吗?明知是执念为何摆脱不了,或者说这本身就是一道历练我心智的考题,我怎不知答案呢
?学佛路上,为何我跨越不了这个关卡,静不下心、守不住心诵我的经念我的咒呢?请师父开示。答:其实有些事情,不明白的人总有理由,该明白的人一点就透,为什么?就是因为这颗心不同。不用心的人和真正用心的人,完全是两个概念。千千万万的问题,都取决于个人的心态、思维和想法,一个人能跳出来,就是轻松快乐的。
人生短短几十载,就害怕活到最后还是领悟不了人生,对很多事物还是看不明白、放不下,这是最可怕的。哪里有很多时间,等待我们去慢慢体悟、慢慢研究?转眼之间就是一年,转眼之间又是一年,日日月月岁岁年年,都在消耗着我们的生命,在我们不经意的时候,仿佛瞬间就到了几十岁。而生命质量如何,全在我们个人把握。他让你去寺院找法师,这一点我们应该赞叹他。因为你接触到真正的法师,他会把你快速带到正轨上,让你内心平静,修学有效突破。或者这位居士感觉修学体悟有限,自己尚未突破,而让你亲近三宝,向法师学习。无论是哪种心态,都是好事,你有什么不快乐的呢?
你谈到这个问题,其实是有依赖心理的,这种依赖会有你个人的想法,希望你能改变认知,快速离开,寻找到自己的初心,勇猛精进,这才是可喜可贺的。如果能在法师的正确指导下,稳步踏上轨道,进入佛的世界,了脱生死,那是天下最幸福、最快乐、最好的事。
你再有什么恨意,或者其它不好的想法,伤害的还是自己而不是别人。如果你没有反观,还沉浸在各种复杂的问题上,不但突破不了,还会堕落下去,甚至危及到家庭。如果招来别人的风言风语,以至于产生各种不同的声音,那就麻烦了,那你就不是真正在修学佛法了。
你谈到自己学佛持咒,但没有摄受住这颗心,那我要问:你真学佛了吗?只能定位你是盲修瞎练。经咒是摄受你这颗心,让你明白事理,让你解如来真实意,但如果你还在复杂面上起伏不定,掺杂个人想法、思维,这就出问题了。
很多修行佛法的人不明白这一点,整天炫耀自己诵了多少经,持了多少咒,会打什么手印,看我多厉害,说白了这些都只是华而不实的外在表现。学佛要有正知正见正念,如果最基本的你都不清楚,还在找各种理由,各种借口。那你学佛学什么?
有很多人,随口就说:“我随缘,跟这儿有缘,跟那儿没缘。”更可怕的是一旦出现问题,就说是上辈子欠他的,这辈子要还了……都是一种不可理喻的话。不要把你内心痴迷的事情,搞成宿世的因缘等一系列感性的心态,这是你的愚昧之处。切记,一定要冷静、沉着,用平和而又智慧的心态去看待、处理事情。
烦恼即菩提,一念烦恼,一念菩提。能转变念头,你就等于把佛法运用到了生活中。师父还是希望大家能真正地领悟人生、感悟人生,快速活明白,不浪费光阴。有什么不协调、不和谐或任何瓜葛都抛在一边,有些缘分问题,结束就结束了,不要去强求。我们的目的是什么?要修学,累积资粮,往生净土,成就自他!
再一次提醒大家,能够到寺院跟着正法师父好好修行,净化自己的心灵,那是求之不得的好事情,愿你能尽快摆脱往日的愚昧、无知,真正踏上快乐幸福、了脱生死的光明大道。
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