问：明知别人的家庭有矛盾，还带出去朝山，拜佛两个月，这是善知识吗?阿弥陀佛请师父开示

答：拜山朝山都是你的一颗心。每个人朝山的目的都不太一样，有的就是一颗虔诚的心，感念佛恩;有的是为了消业障;有的是为了报父母恩;有的是去磨练自己考验自己，在遥远的路途中体悟、感悟人生。

我们去朝山，感悟、体悟到了什么至关重要。如果我们就是无聊，然后去爬爬山散散心消遣消遣，那也可以。如果说是朝山，满脑子的妄想，满脑子的祈求，那么你去不去都行，哪里没有菩萨，哪里没有佛?说不定你跑的时间长了，沾染上了一些乱七八糟的东西，最后跑成了神经病。为什么?天天都是想着我要求这求那，要神通要聪明要财富要地位要美貌，这样内魔加上外魔入体，最后，你就真正成了神经病，又是打嗝又是流泪，又是叫又是跳。

做事情要理性，不要感性，不要效仿。真正意义上去朝山拜山，那是以一颗恭敬心、虔诚心，感恩心、报恩心。佛法是心法，不是外求，而是内证。

你谈到的这个问题，语气中已经有指责抱怨的情绪了，所以很难说你的问题是客观的。那么，能不能称为善知识，我们不去评论别人。这个居士带着家里有矛盾的这个人出去朝山，也许他是出于好心，想带着这个人去散散心，也许就是人数不够了，去凑个数。

虽然如是，我们这里谈谈真正的善知识。《华严经卷三十六离世间品》说十种善知识：能令安住菩提心善知识，能令修习善根善知识，能令究竟诸波罗蜜善知识，能令分别解说一切法善知识，能令安住成熟一切众生善知识，能令具足辩才随问能答善知识，能令不着一切生死善知识，能令于一切劫行菩萨行心无厌倦善知识，能令安住普贤行善知识，能令深入一切佛智善知识。

概括来说，能令众生的善根、福德、智慧增长者为善知识。我们应该多亲近这样的善知识。