本文节选自2012年农历十月初六寂静法师在南山寺佛七法会上的开示。 缘是什么呢?在世间学问里边叫做条件,因就是根本原因,有了最根本的原因,还需要合适的条件,这个结果才会出现。我们用农村种粮食来说,种子就叫做因,但是光有种子,它是不会结果的,是不是这样?我们有一颗桃子的种子,放在桌子上它不会过一年半载结出桃子来的,它连苗都发不出来,但是当我们把它放进土壤,给它水分,它就发芽了,然后又得到阳光和空气,它就不断长大,长到最后它就结出果子来了。 我们过去所做的善和恶都将成为种子,这些种子会不会结果呢?不一定会结果,恶也不一定会结果,善也不一定会结果,就好像我们的种子一样,光是毒草的种子,光是水果的种子,它们都不会结出果来,它需要一个条件。当我学习到这样一个原理的时候,我非常非常的高兴,我仿佛发现大财富了,发现大宝藏了。大家有没有感觉? 我们所做的恶,它不一定有结果,所做的善也不一定会结果,那怎么样才会结果呢?看我们浇灌什么,如果过去生种了恶的种子,咱们不浇灌它,它依然不结果,这样我们是不是可以避免灾难的爆发了呢?如果我们过去做了很多善,但是我们也没有得到善报,那是为什么呢?那是不是老天爷不公平呢?那是我们没有浇灌这善的种子。 我发现的大秘密就是,在我们的生命中无始劫以来,做了很多很多的恶,用《普贤行愿品》里边的语言,我们所造的业障,如果每个业障都是一粒灰尘那么大的话,我们生生世世所做的业障可以把宇宙填满,那反过来呢?我们无量劫所造的善业也可以把宇宙填满。大家又悟到什么?我们有这么多的恶要警惕,如果我们给这些恶提供条件,大灾难就降临到我们身上,所以我们一定要避免浇灌恶,佛大慈大悲给了我们一个方法,怎么避免这些恶爆发呢?两个字——持戒!把戒律守好,就是不去浇灌这些恶的种子。那反过来呢?我们只浇灌善的种子,让无量劫来的善种子提前结果,这不就发达了吗? 我们继续回到因加缘等于果。这个公式不难吧?只要把这个公式记住就超过清华北大的博士生了。从小学到博士,这个简单的公式没人教,学了很多复杂的公式,那些复杂的公式不能消灾免难,不能趋吉避凶,而这个简单的公式就可以达到这个目的。 把因加缘等于果分开来讲。因分善因和恶因,还有第三种不善不恶的因,我们把第三种拿开,因为它对我们生命没有太大的作用。第一叫做善因,善因遇到什么才结善果?善因加善缘等于善果。让我们一起来念一下好不好?这样就把它记住了。我们过去无量劫来这么多的善因怎么样让它成熟?加善缘。善缘就是我们此生广行善事,念头善,语言善,行为善,然后善因就成熟了,在我们的生命中就会得到善果。我相信很多人都会有这样的体会,我出家十几年对这个体会尤其深。 那我们再来看另一个公式,善因加恶缘等于什么?不结果,等于说,我这是水果的种子,我把它种到沙漠里去,它结什么?它不结果。所以呢,我们过去虽然种了很多善因,但是我们此生不给它善缘,我们做的全都是恶,给的是恶缘,我们那些善好像没有反应。那么就有人说了,行善没有好报的,是不是这样?为什么他会说这样的话呢?因为他没有来南山寺上我们博士的课。 再看另一个公式,恶因加善缘等于什么?不结果。我们过去做很多恶,但是我们现在处处是善,那个恶就找不到地方下手,它不会得到恶报,这样是不是遇难成祥、趋吉避凶了呢? 那我们看另一个公式,恶因加恶缘等于什么?等于恶果。过去做了很多恶业,今生他做了一点坏事,这就是恶缘,最后引出一个恶果来。比方说,我们很多小孩有毛病,过去他有业障,今生他可能对父母不孝,一下就引出问题,这些就是恶因加恶缘等于恶果的实例。 好,我们把这个公式学会了,现在继续从这个公式里延伸其他的智慧。我们看一看宇宙万事万物变化的最根本规律,是什么啊?记得吗?一起说一次:因加缘等于果。有三个元素在里面,从外到里看,外面那个叫果,中间那个叫缘,最核心那个叫因。 好,我们从这里又明白了,每一件事物都分三个层次。昨天我们说果是现象,因是本质,那缘呢?缘就是中间那一层。拿桃子来说,果就是表皮,因就是里边的核,缘就是中间的果肉,是不是分三层啊?我们看一切问题都要这样看,比方说一个家庭不太好,这是果、是因、还是缘?这是果。我们看到这个人很有钱,看到的是果、是因、还是缘?看到的是果。我们发现看果不需要智慧,长有眼睛就能看到果,所以看果的人不是有本事的人
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