同样是人，为什么有的人天生聪明，家世显赫，富贵到老;有的人则是终其一生努力奋斗，到头来还是潦倒以终。

就像生活在我们这片贫穷土地上的人民，用尽平生之力辛苦劳累一辈子，也才能挣个几十万，然后买一套房子，一辈子也就这样了，如同我的父辈叔辈便是如此，辛辛苦苦几十年，在这偏僻的小城里买一套房子，这辈子也没什么遗憾的事了!

而年纪比我稍大一些的，也是出门打工，混几年光阴。一事无成，一无所有，之后回到自己的老家。拖人介绍女朋友，准备结婚，找得到的则就此结婚，找不到的还是打光棍，有些三十多岁来还是光棍。结了婚也是万事不顺，就如元稹说“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”

婚姻若顺，则围绕孩子度过一生，希望自己的孩子成才成龙，光宗耀祖，完成自己的梦想。于是就把自己的愿望强加给孩子的身上，一定要孩子成龙，成为有出息的人!可是你自己都没有本事，为什么要求你的孩子有本事?龙生龙，凤生凤!所以我不想二十年后的自己一事无成;奔波劳累度过终生而没有一点成就;朝九晚五的辛劳工作而没有一点希望;卑微下贱穷困潦倒的度过自己萧瑟的一生。

可是谁又甘心如此度过自己平凡的一生，一生一世默默无闻，你来这个世界没人知道，你走，同样没人知道。难道谁不想自己名流青史，腰缠万贯，事业有成;谁又想自己落魄下贱，遭人嘲讽，家徒四壁。或许大彻大悟的修道隐士能视功名利禄如浮云，可我们这些从小遭受欺凌与欺辱的寒门子弟谁又甘心一辈子下贱呢?许多人把这些归之为天命，认为“万事天注定，半点不由人”如果一切都是上天注定的，如果命运穷其一生也无不能有半点成功的机会，那我们今天活着不过是徒增颓废，毫无意义。

如果一切都是上天注定的，

那么，同样是人，为什么?

有的人出身豪门，家世显赫;

有的人家徒四壁，下贱贫困;

有的人天赋异禀，端庄美丽;

有的人资质平庸，长相丑陋;

有的人一生坐享祖上余荫，福禄双全，凡事顺利;

有的人即使再怎么努力奋斗，还是颠沛流离，潦倒终生!

所以其实命是自己造的，“命由已造，相由心生，”人世间的一切苦乐，绝不会无缘无由，万事万物皆有因果。就如：

人之所以卑微下贱必是因为贪花好色;

人之所以颠沛流离必是因为放纵情欲;

人之所以穷困潦倒必是因为不修布施;

人之所以家徒四璧必是因为吝啬捐献;

人之所以愚痴颠倒必是因为不修智慧;

人之所以短命折寿必是因为嗜欲杀生;反之：

人之所以高贵优雅必是因为不染情欲;

人之所以事业顺利必是因为戒奢戒淫;

人之所以富贵娇人必是因为乐善好施;

人之所以锦衣玉食必是因为舍已为人;

人之所以聪明睿智必是因为寒窗苦读;

人之所以长寿健康必是因为吃素放生;

所以其实我们想改变命运，第一便是改变自己，改变自己的一切缺点，一切陋习。孔子说：“三人行，必有我师焉。”我于是思考一下穷人富人，就发现越是可怜，越是没出息的人，越是自大;越是成功，越是有本事之人，越是谦逊。成功者他们的道德素质修养极高，洁身自好，与人为善，经常置身公益，捐款捐物，救苦就难;而那些失败贫贱的，道德沦丧，素质低下，一天只知道寻花问柳，沾花惹草，邪淫嫖娼，你叫他行善捐钱，简直比要他老命都困难。所以，富人之所以成富人必然有成为富人的因果，而穷人之所以成为穷人必然有成为穷人的因果，任何苦乐都不会无缘无由。

第二，我说的便是因果，上面说富人有富人的因果，穷人有穷人的因果。而因果便是宇宙间第一法则，无人可逃过因果。

就像种庄稼一样，种瓜得瓜，种豆得豆;不可能种瓜得豆，种豆得瓜，这是违反因果的事。所以世界上绝没有偶然之事，万事万物皆有因果。就像买彩票种了大奖一样，必然有种大奖的因，不是人人都能中大奖的。所以我们做人做事一定要怀着因果敬畏的心，起心动念全从别人的角度考虑出发，全从与人为善的道德准则出发，菩萨畏因，众生畏果，做任何事都要考虑到后果。这样，也才能去改变自己的命运。

第三说财富，财富其实就像种庄稼一样，你种得越多，收得越多;种得少，收得自然也少。而这个种，是财布施，你前世拿多少钱去布施，去行善，去救苦救难。今生自然能得多少财富，甚至十倍百倍的给你。这个世间有许多人发大财，但得财富是果，必然有因。因是什么?因是财布施。他过去生中财布施修得多，所以他命里有财。而你命里头没有财富，无论你做什么行业，用什么手段，都得不到;你命里有财富，无论你从事哪一种行业，钱财自然都会来。而我们这些没有福报没有财库的人，现在还不知道去修，未来生中更会一贫如洗。但我们该如何去修，生活之中没有捐助的对象这么办，很简单，有腾讯公益，支付宝爱心捐赠，一天捐个十块，天天去捐，到每天几十，几百，久而久之，相信我们自己也会有福报财运的。

如你过去生中乐善好施，修桥补路，舍已为人，慈悲为怀;难道今生会一穷二白，两袖清风，三餐不继，徒有四壁。我想绝对不会。

所以，我们想改变命运，其实很简单，先改变自己，素质道德到达一种完美至善的境界，达者兼济天下，退者独善其身。

其次，一定要戒色，色欲的危害太多，但我只说一句，色欲是世间所有青少年的第一关，此关通不过，看不破，纵有天大的才学，举世的才华，也无济于事，也不会有什么所谓的大作为，相反还会穷困潦倒，颠沛流离。其他的，我们一定要献身公益，乐善好施，捐钱捐物，救助贫困人口。一定戒杀吃素放生，吃素也有助于戒色，放生更是有诸多大功德。

所以我们对于财物聚散，要有周全的计划。而对于自己的生活，要节约惜福，一丝一毫，当知来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰。个人的享受绝不可丰厚，要时刻想到街头上那些流离失所的穷人!那些家徒四壁在贫寒地区受苦受难的同胞!那些天灾人祸流离失所苦难丛生!所以，我应当节省自己的享受，去救苦救难才是啊!

更要常想到无辜待杀的动物，眼神是多么的可怜，命运是多么的悲哀。所以我应该舍弃自己的私欲，多去菜场买动物放生，放生有大快乐，大福报，是改变命运的良方。另外，我们放生就要吃素，吃素是护生之一，吃素，会使你的身体更健康，欲望更小，吃素有利于戒色，也有于改变命运。

所以其实改变命运的秘诀便是，“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，”“天道无亲，常予善人”所以我们改变命运，就是开始行善，开始积德，上天不会偏爱谁，只会偏爱那些积德行善的好人。

如南宋名相范仲淹，年青时很穷，他发誓将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿来购买义田，分给无田的人耕作。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。有一次在苏州买了一处住宅，风水先生夸此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好?古话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年!范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训

同样，清朝晚期有一位长者韩鸿翼，生平乐善好施，因热心慈善，经常赈济穷苦人口，以至于把家财全部耗尽，韩先生步入晚年时，家景已经不好，渐趋穷困潦倒。韩先生有一位儿子名叫韩教准，过继给无子女的舅父，改姓宋，名耀如。宋耀如后来经商变得十分富有，是孙中山先生的有力支持者。宋耀如后来生了六个子女：宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子安、宋子良。长女宋霭龄嫁给了财政部长孔祥熙。二女宋庆龄嫁给了孙中山先生，后来当了中央人民政府副主席。三女宋美龄嫁给了蒋介石。长子宋子文是国民政府行政院院长、财政部长。次子宋子良，曾担任外交部总务司司长、中国国货银行总经理。三子宋子安曾任中国国货银行监察。老子说：“天道无亲，常与善人”韩鸿翼老先生乐善好施到穷困潦倒，他生前可能未曾想到，上天赐给他的孙辈，却是个个都成为闻名四海的成功达人!

而我们现在的年轻人，只知道自己享福，别人受苦，寻花问柳，贪花好色，邪淫嫖娼，无恶不作。却常常抱怨命运，抱怨社会，抱怨自己为什么如此贫困潦倒。所以，我们想改变命运，一定要戒色，放生，吃素，慈善，舍已为人，行善积德，而不论做什么好事，都不能让人知道，管好自己的嘴巴，不然福报入不来门，命运就改变不了。让人知道了叫阳德，别人夸几句也就报掉了。反之做坏事一定要让人知道，知道的人越多越好，这样，恶报也就报掉了!

阿弥陀佛!如果我们踏上改变命运的这条路，就像走上一条孤独的平凡之路，会遇到很多的磨难与挫折，痛苦与悲伤，但只要你不放弃，不停下，坚持积德改命的准则，戒色改命的准则，佛菩萨一定会慈悲保佑加持你，一生平安!

阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

南无地藏王菩萨!

南无阿弥陀佛!