信愿法师：善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心（十五）

【观经疏三心释】善导大师用「二河白道喻」来守护念佛人的信心(十五)

二、唯信佛祖：一心直进 念道而行

这些邪知邪见的话通通不要听，一心念佛，听世尊在《观经》的开示，肯定没错;听善导大师在《四帖疏》的开示，肯定没错。世尊在《观经》教导我们念佛，善导大师在《四帖疏》教导我们念佛，我们听佛祖的话肯定没错。

这些东岸的群贼，如何招唤念佛的行者呢?“仁者!回来，此道险恶不得过，必死不疑，我等众无恶心相向。”这些群贼还称呼这位走在白道上的行者是“仁者”，可见也是以柔软之语障碍念佛人。所以有人跟你讲很动听的话：“某某人!你念佛要往生极乐世界，没有那么容易，我告诉你，有一个比念佛更好的法门，我们一起去修，好不好?”不要受人家的障碍，不要受人家的影响。有人说：“我们去给某某上师灌顶，一灌就得到很多功德，灭除许多罪业，比你念佛更有效。”你要不要去灌?你如果喜欢灌顶的话，师父告诉你，我请一位佛帮你灌顶，保证功德百分之百。光中极尊、佛中之王南无阿弥陀佛帮你灌顶，好不好?(掌声)又不用钱。那你要如何让阿弥陀佛灌顶呢?对!念佛!你念一句佛号南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就放光加持你，不就给你灌顶了吗?有的人灌顶一次要三千元，阿弥陀佛给你灌顶要不要钱?不要钱，你要灌就让阿弥陀佛灌。

“师父!你帮我加持一下。”我是凡夫怎么帮你加持?我直接请阿弥陀佛帮你加持。来!我们一起来念佛，南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)，南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)，南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)，刚刚你虔诚的跟随师父念佛，阿弥陀佛有没有帮你灌顶?有!阿弥陀佛有没有为你加持?阿弥陀佛有没有光明摄受你?有!只是我们肉眼没有看到而已，绝对有!阿弥陀佛是大慈大悲的佛，“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”，这是本经的经文。阿弥陀佛的光明，就是摄受念佛人。

弥陀身色如金山 相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强

这是善导大师所开示的赞佛偈颂法语，我们念佛就受阿弥陀佛的光明摄受。

这些东岸的群贼，招唤这位念佛人说，“仁者回来，此道险恶不得过”，此道就是白道。白道只有四五寸许，非常狭小。“险恶”就是因为有水火相交，险中之险，处境非常危险，也就是邪知邪见的人跟你说：“你要念佛往生极乐世界，哪有那么容易;你就每天光念一句佛号而已，而且你妄想纷飞，业障深重，无始劫以来造作了许多罪业，没有把这些罪业忏除，只念南无阿弥陀佛，怎么可能就往生极乐世界?”这些话就是叫你不要念佛，就是叫你不要走白道。如果你不念佛，岂不是更险难?死在六道轮回，更是充满危难。“必死无疑”，就是你走在这条很狭小的白道上，非常危险，有水火二河，你一定死。“我等众”就是我等大众，就是这些东岸的群贼等。“无恶心相向”，我们对你并没有恶心。这是圣道行者，异学异见的人，以巧言令色引诱本愿念佛人，不要念佛、不要信受本愿，改修其它法门。

“此人虽闻唤声，亦不回顾，一心直进，念道而行”，这个人听闻到东岸群贼的招唤之声，因为深信阿弥陀佛的招唤，所以他不回顾，不会被这些群贼叫回来，不会回头。因为深信阿弥陀佛的慈悲招唤，所以不为外邪所障;因为不回头，所以“一心直进，念道而行”，我们就是要做到这样。

“一心”就是我只有听从释迦如来的发遣，我只有听从弥陀如来的招唤;我只有听佛的话，不听东岸群贼的话，我依法不依人。你做到这样了，不会听到人家考验的话，你就不念佛，绝对不会;也不会人家一些耸动，你就改修其它法门，不会!

“一心直进”，这就是一心专依阿弥陀佛本愿白道，向前而行，求生彼国。“念道而行”，念他力白道往前而行。后面也讲到，“念念无遗，乘彼愿力之道”，念念都是信顺释迦世尊与弥陀世尊的教法，没有遗忘，沿着白道往前而行，这就是信心的行者。所以一个信心念佛的行者，不会受到人家的考验，退失菩提道心;不会受到人家的障碍，退失往生之心。

“须臾即到西岸，永离诸难，善友相见，庆乐无已。此是喻也。”这段话说明，这位行者到了彼岸，非常欢喜。我们将来临终，亲眼目睹阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，我们也会像善导大师所开示的这段文一样，庆乐无已。永离诸难，所以庆乐无已。

“须臾”就是片刻之间，也就是一生从开始念佛一直到临终，这叫须臾。其实，人生犹如一场梦，昙花一现。年纪大的老菩萨特别能体会，光荫似箭，岁月如梭，所以人生也只不过须臾之顷，片刻之间。

到了西岸——大家观想，你就是这位行人，现在你一步一步往前迈进，不怕水火二河，也不让东岸的群贼把你叫回去，你往前直走，已经到了西岸，这时候心情高不高兴?非常高兴。因为到了西岸之后，“永离诸难”，没有任何灾难了，不会堕入三界六道，不怕贪瞋烦恼了，也没有东岸群贼的干扰了。在极乐世界没有生死轮回，在极乐世界只有诸上善人俱会一处，在极乐世界不老、不病、不死，永离诸难。太好了，你要不要去?要!我们大家都去，希望所有回到我们香港念佛会来念佛的每一个人，没有一个遗漏，大家通通都往生极乐世界成佛，太好了!(掌声)

“善友相见”，善友就是极乐世界的佛菩萨，诸上善人俱会一处。在人间，有许多恶人跟我们生活在一起，如同本经的当机者韦提希夫人，生了儿子阿阇世太子，要杀害她。如果你当妈妈的，儿子拿着刀要杀害，你的内心会不会很痛心?一定会很痛心：“这个孩子，我辛苦怀胎十月，生下来，从小养育他、教育他，细心照顾无微不至，竟然要杀害我。”实在非常心痛。人间的苦难，就是有怨憎会苦。相亲相爱的人在一起，会互相苦恼，唯有念佛往生到极乐世界，每天与阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨生活在一起，日子是非常逍遥，所以念佛修行是人生最重要的。

“善友相见，庆乐无已”，“庆”是庆贺，“乐”是欢喜，“无已”是无穷无尽，就是非常快乐欢喜的意思。因为终于走到西岸了，终于离开诸难了，终于远离东岸了，终于解脱生死了，终于见佛菩萨了，心情会不会非常欢喜?所以善友相见，庆贺欢喜。用世间话来讲，你念佛到了极乐世界，见了佛菩萨，佛菩萨都非常高兴，为你举办一场盛大的欢迎庆祝大会。这庆祝大会就庆祝你终于解脱生死，终于回来了，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨，见到你念佛回到极乐世界，阿弥陀佛一定非

常开心，跟你讲：“你终于回来了，不用再六道轮回了，我见了你非常的高兴，十大劫以来的盼望，终于让我盼到你了。”阿弥陀佛非常的高兴。

所以我们见了佛，像韦提希夫人一样非常高兴，不用担心没有正念，不用担心会有障碍，不用担心放不下，不用担心看不开，不用担心亲情的障碍，不用担心冤亲债主的干扰，不用担心没有人助念，不用担心所有一切，因为有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，无量无边的佛菩萨，要救度你一个人往生极乐世界，救不了吗?只要四位佛菩萨就绝对能救的了你，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，再加上一位你曾经助念往生到极乐世界的菩萨。阿弥陀佛抬你的右手，观世音菩萨抬你的左手，大势至菩萨抬你的右脚，另外一位菩萨抬你的左脚，四位佛菩萨就把你抬到极乐世界了，还不往生?(掌声)

见了佛菩萨，你还会眷恋吗?不会!见了佛菩萨你还会想不开吗?不会!见了佛菩萨你还会放不下吗?见了佛菩萨你还会不往生吗?不会!