无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。多读一句佛经,少想一点烦恼。翻开经书,点一瓣心香,这是苦乐人生中最宁静的一刻、最美好的时光。
佛门“三宝”中,以三藏十二部经书典藉作为“法宝”的象征。什么是“三藏十二部”呢?佛经,即是佛教经典,主要指释迦牟尼佛所说的佛法。古印度时期通常不做文字记录,在释迦牟尼佛涅槃后,他的弟子们为了佛法不至于失传,于是召集僧众进行结集,共同回忆释迦牟尼佛的言教,由此形成文字版的佛经。后人将所有佛经合称“三藏十二部”。
“三藏”是指经、律、论。经,指释迦牟尼佛所说教法;律,指的是僧团的行为准则及道德规范;论,指高僧们对经、律所做的注释。这三部分合称为“三藏”,这些都精通的尊称为“三藏法师”。根据佛陀说法方式、内容、体裁不同,后人又将佛经分为“十二部”,即长行经、重颂经、孤起经、因缘经、本事经、本生经、未曾有经、譬喻经、议论经、自说经、方广经、授记。
例如,本生经是记载佛说自身过去世因缘的经文;本事经是记载佛说各弟子过去世因缘的经文;譬喻经是佛说种种譬喻,以令众生容易理解、开悟的经文;自说经是指无人发问,佛陀主动开示的经文,例如“佛说阿弥陀经”;方广经是指方正广大之真理的经文,例如《大方广佛华严经》。
虽然佛陀从未说过哪些佛经“非读不可”,但经过历代佛弟子修行实证,有些佛经堪称“经典中的经典”,如果没有完整读过,将是一大憾事。
一、《地藏菩萨本愿经》
释迦牟尼佛上到天宫说法,讲述了地藏菩萨的来历,以及地狱道众生的情况,因他发愿救度地狱道等恶道众生,佛门在超度往者时常诵此经,但实际上此经非常殊胜,日常在家也完全可以诵持或抄写。
二、《佛说阿弥陀经》
大部分经文是菩萨或比丘向释迦牟尼佛提问后所说,但此经却是佛陀无问自说,也就是十二部中“自说经”这一类前半段,讲述西方极乐世界的种种庄严、阿弥陀佛佛号的由来和意义之后,就劝导众生念阿弥陀佛名号,往生西方极乐世界。这是净土宗的“净土三经”之一,另两部是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》,很多佛弟子以诵持此经作为日常功课。
三、《心经》
全称《般若( bō rě )波罗蜜多心经》,是洞悉世间一切实相的无上智慧,现在通行的是玄奘大师的译本。那是在王舍城的灵鹫山,佛陀进入甚深禅定之中,舍利弗便向观世音菩萨(玄奘大师译为“观自在菩萨”)请教如何修行“般若波罗蜜多”才能证得无上正等正觉。玄奘大师的译本省略了此前背景,直接记录观世音菩萨与舍利弗的对话。全文仅260字,是最短的经文,对于刚开始读经的人来说,是日常诵持、抄写的极佳选择。
四、《药师经》
《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》,讲述药师佛的誓愿和功德。他誓愿疗治一切众生的身心疾病,对人们的现实生活比较关注,也建立了东方琉璃世界的净土。佛弟子祈愿自身和家人身心健康、延寿增福之时常诵此经。
五、《金刚经》
为何名为《金刚经》?因为这里阐释的般若智慧如金刚般坚固,能破除一切。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》,本是樵夫的惠能听闻《金刚经》中的那一句“应无所住而生其心”,触发因缘,最终成为禅宗六祖,使禅宗法门在汉地大放光彩。因而尽管禅宗主张不立文字,但禅宗历代祖师大德多将此经作为日常修持功课之一,因经文简炼优美,更富有哲理也备受历代文人的推崇。
六、《楞严经》
此经被尊为“破魔开悟”的宝典,经文缘起于阿难与摩登伽女,阿难被设计困住,险些要破淫戒,佛陀命文殊菩萨前往救助,为阿难开示禅定、破魔神咒,并介绍了二十五位大菩萨修行开悟的不同经验。虽方法不同,但殊途同归。经中的《楞严咒》是僧人早课必修,也是佛门咒语中最长的一个。不仅有破魔驱邪的功德,佛陀曾说,只要有人持此咒就是正法存在之处。
七、《大方广佛华严经》
此经是释迦牟尼佛对文殊、普贤等菩萨宣讲法界情况,是对佛教世界观最完整的介绍,还指出了从初发菩提心到修行圆满成佛的十法阶次。不读华严,不知佛家之富贵,这里的富贵可以理解为,此经是座佛法智慧的“金矿”
八、《六祖坛经》
《六祖坛经》是对禅宗六祖惠能言教的汇编,主要体现自性清净、见性成佛,在汉传佛教的诸多著作中,这部经虽然不是佛陀所说,但也被尊称为“经”,可见其地位之重要。经中记录了六祖的生平堪称传奇的求法悟道过程,他与弟子之间的重要问答,文字简洁、意理深厚,不论是初入门还是老修行都能从中获得法益。
读书要趁早读,佛经更是如此。我们无法读完三藏二十部所有佛经,但至少这些经典绝不容错过。现在,就请打开其中一部读下去吧!祈愿大众精进修学,深入经藏,智慧如海,早日明心见性,开悟成佛。南无阿弥陀佛。
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