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净土法门法师:拿梦话、鬼话传播信息是妖言惑众

发布时间:2024-05-25 01:03:49作者:心经全文网
净土法门法师:拿梦话、鬼话传播信息是妖言惑众 摘自净空法师《净土大经科注》第536集 2012年9月28日讲于香港

黄念祖老居士,当时亲自听夏老讲这部经。讲完之后,嘱咐黄念老要为这一部经注一部注解。念老有智慧、有德行,很谦虚,不用自己来注解,自己注解未必别人相信,所以采取集注,集经论、古大德的开示来注解这部经,太不可思议了。用了八十三种经论,一百一十种古大德的注疏,来解释这部经的经文,字字句句,这是高等的智慧。任何一句,他都可以说,不是我的意思,我是凡夫,我怎么能解如来真实意!佛经上说的,某经、某论上说的,某某祖师大德说的,这《净影疏》就是祖师说的,这人家没有话说。祖师大德这些注疏,都收在《大藏经》里头,都为当代、后世所承认的。这是智慧,这是谦德,没有自己,真正把“尊师重道”体现出来了。

现在人最大的问题,不孝父母,不尊重老师。只要有这么个概念,佛菩萨来教他都没有用,他不能吸收,不能摄受,因为他的基本的理念还是抗拒、是自大,这是今天修学圣教的难处。细心去观察,我们自己本人也犯这个毛病,何况别人。这个毛病的消除,就是古人所说的,你得相信“一门深入,长时薰习”。“长时”,总得二三十年。三十年是个标准,古人说三十年是一世。三十年的熏习,把它熏住了、稳住了,虽然有这个习气,不发作了;没有三十年,习气伏不住,常常起现行,纵然没有说出来,那表面上的表情看出来了,这就知道多难。养成一个好的习惯不容易,要很长的时间;养成坏的习惯亦如是。无量劫来,我们阿赖耶含藏的种子,确确实实是坏习惯多,好习惯少。你看“心所法”里头,“善心所”只有十一个,“烦恼心所”有二十六个,多一倍还超过。这就说明,六道凡夫起心动念善少恶多,这才说这个世间众生难度,说众生包括我们自己在内。

我们怎样把烦恼习气伏过来了?天天学习,天天跟大家分享,天天讲给别人听,讲多了,自己再有这个念头,觉得不好意思。劝人,我自己没做到,不好意思,这个不好意思的念头起来了,这是很大的进步。为什么呢?就会认真改过自新;这个念头没生起来,不知道不好意思,习惯成自然,这个就很危险,很容易堕落,很容易走岔路,在现在人习惯讲走弯路。弯路还可以绕得到,就怕走到岔路上,永远饶不到,回不了家了,这是非常可能。越绕越远,最后绕到无间地狱,不是自己想去的地方,偏偏遇到了。

那么现前这个社会灾难多,灾难多,邪说就横行,佛门的术语叫“邪师说法如恒河沙”,这个“邪师”就代表与性德完全相违背的。邪说里头最大的邪说,就是说某法师、某居士是什么佛再来的、什么菩萨再来的,要来救世的。

佛菩萨来不来救世?来!怎么我不知道你知道?你怎么知道的?全是胡造谣言、道听途说,不负责任在宣传。没有智慧的人他就相信了,越传越厄。佛门自古有一个规矩,身份暴露马上就走了,不再住世了,那是真的;身份暴露,还住在这个世间,是假的,你决定不要相信。没有身份暴露还住在世间的,一个也找不到。印光大师当年在世,有一个小朋友做梦的时候,梦到观世音菩萨,告诉她印光法师是大势至菩萨再来的,她的家人带她到普陀山,把这个事情告诉印光大师,印光大师把她臭骂一顿:以后再说这个话,不准你再见我!一口否定,。胡造谣言,做梦能相信吗?梦话、鬼话,这不能相信。世界各个地方来传言,鬼话很多,妖魔鬼怪传的信息。你是个什么身份?真正孝亲尊师、重道的人,可能有佛菩萨传信息给他,他得到信息之后,他会一句话都不说,他不会到处宣传,只有他知道,不会有别人知道。传的这个信息到处去宣传,这叫妖言惑众,这是国家法律都不许可的。我们常常受到这个信息,我不拒绝,我还希望他来见我,为什么?我告诉他要老实念佛,脑子里头不要有这些东西,你才能往生。脑子里有这些东西,你决定不能往生,为什么?它障碍你,它把你的清净心破坏了,把你的平等心破坏掉了,那就什么人来传呢?妖魔鬼怪来传言,不是真的佛菩萨。妖魔鬼怪冒充佛菩萨的很多,你不认识,你上当了,你还替他宣传

。这种宣传是破坏佛法、是灭正法,不是好事情。

有几个真正初发心的年轻人,无论在家、出家,你这么一恭维,他自己觉得很了不起了,我是什么菩萨、佛来了,我来住世救人的。他连自己都救不了,怎么能救人?搞得他贡高我慢,谁也瞧不起。这就把这个人毁掉了。毁掉他的什么人?魔王,肯定看这个人将来有成就,现在赶快把他拉到地狱去。

我们要明了事实真相,自己听了之后,好好反省一下,我们这四个根有没有?《弟子规》有没有做到?如果是真的,《弟子规》满分、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》四门,门门都是满分,那你是佛菩萨再来的,从这个地方去勘验,他到底是真的、是假的。如果这四个都做不到,凡夫一个,不是佛菩萨。贤首国师的《妄尽还源观》,那是一篇了不起的论文,言简意赅,真修行人,他并没说是佛菩萨再来的。真正修行人居四德:随缘妙用,威仪有则,柔和质直,代众生苦。我们拿这四条去观察这个人像不像,如果不像,是假的,立刻就拆穿了。不能人家说什么,我们就听什么,这个人一点主张都没有,一点智慧都没有,那怎么会成就?

我们想这一生成就,依照这部经老老实实念佛,临终时候往生了,真成就了。一定要依教奉行,《还源观》上这四德,本经通通具足。本经到圆满,那就是普贤大士之德。初学是小乘的,三皈、五戒、十善、沙弥律仪,这起步。起步错了,有问题,后面全盘失败,像盖大楼,地基有问题,基础不牢,盖上去就倒下来了。所以世尊无尽的慈悲。这个经文虽然不大,但是它有大经的那个派头。

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