注子里前边这四句话非常重要：

“心净土净，心平地平，心地平等，则大地平正

这把西方世界大地平正的“因”说出来了，也为我们证实了“心现识变”、“境随心转”。

我们现在这个世界灾难越来越多了，有部分同学警觉性比较高，在电话当中告诉我，在他们感触当中，好像大灾难已经开始了。这警觉性高的人，就把自己所拥有的财富都拿出来做好事，知道这些东西是带不走的。确实是有相当的警觉性！

在预测，连科学家也是如此，地震、火山、瘟疫会越来越频繁，灾难也越来越严重。甚至许许多多大灾难是没有预兆的，好像突然来了。那么在这种环境当中，我们确确实实要把此时此地，当做我们一生当中最后的一天。这个话我跟同学们讲了很多次，是真的不是假的。“今天是我在世界上最后一天，我必须要做些什么事？”自己就明白了：不但不善的事不能做，不善的念头都不能生，我们希望今天是做到纯净纯善。中国古圣先贤教导我们“止于至善”。

我们怎么做法？我们现在明白了，没有怀疑了，完全肯定了，无过于念“阿弥陀佛”。我们今天一天的时间，分分秒秒我都不忘记念佛，这就对了！

如果每一天都把它看作最后一天，每一天抓紧这一句佛号不断，灾难降临的时候，我们就降临到极乐世界了，无量劫来心中所希求的目标终于达到了。

那么这部经书给我们介绍西方极乐世界的环境，这个“极”是地理环境，与心念关系太密切了。心念是因，无比庄严、美好这是果报。所以，心要清净，心要平等，本经的经题“清净、平等、觉”。我常说，我们果然得清净心，清净心比较容易得，只要我这句佛号念念相续，心就清净了。清净心决定生清净土——凡圣同居土；平等心则升了一级了，心平则地平，生方便有余土；大彻大悟、明心见性，生实报庄严土。这个因果要相信啊！“净业三福”最后一条“深信因果”，就是相信这个因果，不是普通的因果。念佛，决定得生净土，这是因果；得生净土决定一生成佛，是让我们相信这个因果。

《往生论》偈曰：“‘究竟如虚空，广大无边际‘，即此‘宽广、不可限极’之意’。”这是说西方极乐世界大地的环境“宽广不可限极”，“限极”是说它没有数量，这个道理一般人很难懂。我们学佛如果这几十年都不间断，听过《华严》、听过《楞严》、听过《无量寿经》，你就不会怀疑，自性里边没有对立、没有大小。大、小是假的，远、近是假的，先、后是假的，这些都是佛菩萨随顺世谛说。随顺佛菩萨说，是真谛。“宽广平正，不可限极”，这是随顺圣谛说的，是诸佛菩萨亲证的境界，这些菩萨是法身菩萨，普通的菩萨见不到。那么我们平常修行要不要注意“心净、极平”？心要清净，就不能执着；心要平等，就不能分别。离分别、执着，清净心、平等心就得到了。一定要晓得世间所有的一切都不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”，“法尚应舍，何况非法”。“法”是佛法，“非法”是讲世间法，世出世间法都不能执着、都不能分别，你就对了，你才能感得极乐世界的净土。

……

“又曰：‘性者，本义也。能生（性）既净，所生（国界）焉能不净。’因安乐国土是清净本性之所庄严成就也。”

跟我们这世界不一样，这个世界是秽土，不清净。那么现在可以说，这个地球到不清净之极，到极处了。为什么会变成这个现象呢？找根源，人心坏了。也就是地球上居民心地不清净到极处了，于是整个山河大地都不清净了。

多少年前我们听到一个新的名词——保护环境，我们年轻时没有这个名词。听说“保护环境”也不过最近五十年的事情，五十年前没有听说过“保护环境”，换句话说，那时环境还相当好，纵有污染，不严重！没有提出保护。到环境染污严重就有人提出要“保护环境”，要环保了。我当时听到这个名词我就想：环境有物质环境、有精神环境，精神环境和物质环境是有关联的，如果精神环境要不保护，物质环境永远是不可能改善的，这是真的！天天讲环保，疏忽了精神的环保。就是清净心，这个疏忽了！

今天的科学家懂得了，物质从哪来的？物质的基础是心念，就是你心里头起的念头，那是物质的根本。念头坏了，物质环境当然坏了，这用科学家的讲法。念头好，物质环境就像极乐世界一样，无量珍宝所成，哪里会有灾难！？

看到这一句“安乐国土是清净本性之所庄严成就”，回头想想我们的地球，地球是娑婆世界南瞻部洲。南瞻部洲是烦恼习气严重污染之所成就，这它坏了。好像我记得有科学报告，往后的地震好像都是八级、九级的，六、七级是小地震，还可能出现超级地震的大地震。现在地震频繁了，从来没有过的现象，历史上没有这种记录。往后我们大家统统都能看到，今天是三月末了，三月二十六号，四月、五月看看，会不会有更大的地震出现，有更大的灾害出现，我们离地震的地方很远很远，一样也受到灾难。