学诚法师：感悟人生 第七讲 从内心深处寻找苦乐源头 一、融入团队 利人利己
发布时间：2024-10-28 01:03:50作者：心经全文网
学诚法师：感悟人生 第七讲 从内心深处寻找苦乐源头 一、融入团队 利人利己
为什么我们对自己的身体、家庭、单位会有不同的态度、不同的发心？这根源于人的思想的认知。你只有真正认识到这些方面对自己来讲是很重要的，才会去尽心尽力，才会去想各种办法。学佛法也是一样，你只有真正感受到自己是师法友和合增上团体当中的一员，接下去才会考虑如何来扮演自己的角色，如何在这些同行善友当中发挥自己的作用，自己如何为团体的发展出力、发心。
我们佛法的团体，顾名思义，是为了学习佛法，落实佛法的理念。佛法的理念就是要引导众生究竟离苦得乐、圆满佛果。佛教告诉我们：人的生命和其他的人是息息相关的，同一切众生紧密相连、自他不二。也就是我们真正能够把所有的人类、一切的众生当成自己去关心、照顾和利益的对象，我们的心就是没有分别的心，我们的心就没有界限，我们就能够以一颗平等的心、包容的心、清净的心去对待所有的人，去对待所有的众生，去对待自己周围所发生的一切事情。特别是我们以一颗清净的发心去面对、接受一切人事物、自然环境、社会环境，那么我们的所作所为、一举一动就会直接、间接利益许许多多的人，我们的行为就会越来越有价值，我们的宗旨目标就会越来越明确。
假如一个人仅仅认为这个身体才是我，自己家里的兄弟姐妹、父母以及单位里的同事、同人都无足轻重，或者说这些人都是与自己不相干的，甚至都是自己的对立面，那么我们对待别人就会有一种不同的心情、不同的心态。父母对我们来讲是最有恩德的，我们如果想以一种对待自己、关心自己、爱护自己身体的心情和态度去对待父母、兄弟姐妹和与我们有关联的人，那我们就需要一步一步去学习，学习这种发心，学习如何来培养这样一种善良的心态。学习佛法就是培养善良的心，增长自己的善心，要从动机、意乐、发心上面去下手。
2.用平常心和欢喜心面对一切
我们每个人内心当中都有很多痛苦，这种痛苦是因为烦恼和贪欲引起的。因为我们有烦恼，所以我们对外在的人事物、客观环境，不能正确地认识和认知，我们总是很容易同自己以外的人事物对立起来。
我们人的一生，就好像在足球场上踢一场球一样，我们不仅仅是场上的运动员，同时也是场上的教练员。什么意思呢？运动员也好，教练员也好，都希望自己的这支球队能够把球踢好，取得冠军。但是真正进行比赛的时候，甲队也好，乙队也好，最后终归有一支是失败的。我们很容易为自己认为要成功的那支球队的成功感到高兴，会为认为要成功的球队的失败感到沮丧。所以我们真正在看球的时候，无形当中，内心就不平静。总是希望哪一支队要赢，哪一支队会输，这是我们内心的一种期待。反过来另外一边的人也是如此，他们也是希望哪一支队要赢，哪一支队要输。总的来说人的内心都是不平静的。其实，如果真正从体育的角度、从踢球的角度看，完全就是看他的技术、他的体能，输和赢都是这样一种结果，也是很正常的事情。
这是什么意思呢？我们人生几十年，每天都在做事。做一件事情就犹如自己在看一场球赛、自己在踢一场足球一样，不论输和赢，都要以无分别心、平等心和清净心去对待，不要被外在的、暂时的、不真实的输和赢、胜与败、是与非等影响了自己的心态、困惑了自己的心态，让自己的内心越来越无明，越来越黑暗。如果这样，不知不觉，我们内心所注重的就是一些不真实的境界，一些渺小的情景，缺乏更远大的目标、更大的抱负，缺乏一种更加冷静、客观的认识事物的态度，这些都是我们的问题。因为我们内心当中有这样一些问题，自然而然我们对外在的境界，看到的、听到的、接触到的，与自己有关的、与自己无关的，都会引发许许多多莫名其妙、无以言状的痛苦和纠纷。
学习佛法，就是要培养对事物、对事情能够有一个很正确的认识的态度。我们看到踢球最后的结果，不管谁赢，不管谁输，我们都会高兴，我们都会欢喜。高兴与欢喜是自己内心里面的一种感受。我们就是要用这样一种高兴的心、平常的心、欢喜的心来面对和接受世间的一切 ——一切的人与事、一切的环境。
第七讲 从内心深处寻找苦乐源头
11月4日，学诚大和尚在大风狂舞中为大家作了题为《从内心深处寻找苦乐源头》的开示：佛法是以人为中心，它的着眼点在众生，是从众生的心理上面去作功夫，去寻找生命的意义和价值。
一、融入团队 利人利己
1.在团队中承担责任
诸位来到寺庙学佛法、当义工，积聚福德智慧资粮，成为师法友和合增上团队当中的一员，我们如何能够很真切地感受到自己是和合增上团队当中的一员？我们要怎样才能够感受到自己是团体当中一员的意义？
就个人来讲，我们每个人有一具身体，自己把这具血肉之躯当成是自己，就会百般爱护，给予种种照顾 ——冷的时候穿衣服，肚子饿的时候要吃饭，身体脏的时候要洗澡，每天要洗脸、刷牙，等等
为什么我们对自己的身体、家庭、单位会有不同的态度、不同的发心？这根源于人的思想的认知。你只有真正认识到这些方面对自己来讲是很重要的，才会去尽心尽力，才会去想各种办法。学佛法也是一样，你只有真正感受到自己是师法友和合增上团体当中的一员，接下去才会考虑如何来扮演自己的角色，如何在这些同行善友当中发挥自己的作用，自己如何为团体的发展出力、发心。
我们佛法的团体，顾名思义，是为了学习佛法，落实佛法的理念。佛法的理念就是要引导众生究竟离苦得乐、圆满佛果。佛教告诉我们：人的生命和其他的人是息息相关的，同一切众生紧密相连、自他不二。也就是我们真正能够把所有的人类、一切的众生当成自己去关心、照顾和利益的对象，我们的心就是没有分别的心，我们的心就没有界限，我们就能够以一颗平等的心、包容的心、清净的心去对待所有的人，去对待所有的众生，去对待自己周围所发生的一切事情。特别是我们以一颗清净的发心去面对、接受一切人事物、自然环境、社会环境，那么我们的所作所为、一举一动就会直接、间接利益许许多多的人，我们的行为就会越来越有价值，我们的宗旨目标就会越来越明确。
假如一个人仅仅认为这个身体才是我，自己家里的兄弟姐妹、父母以及单位里的同事、同人都无足轻重，或者说这些人都是与自己不相干的，甚至都是自己的对立面，那么我们对待别人就会有一种不同的心情、不同的心态。父母对我们来讲是最有恩德的，我们如果想以一种对待自己、关心自己、爱护自己身体的心情和态度去对待父母、兄弟姐妹和与我们有关联的人，那我们就需要一步一步去学习，学习这种发心，学习如何来培养这样一种善良的心态。学习佛法就是培养善良的心，增长自己的善心，要从动机、意乐、发心上面去下手。
2.用平常心和欢喜心面对一切
我们每个人内心当中都有很多痛苦，这种痛苦是因为烦恼和贪欲引起的。因为我们有烦恼，所以我们对外在的人事物、客观环境，不能正确地认识和认知，我们总是很容易同自己以外的人事物对立起来。
我们人的一生，就好像在足球场上踢一场球一样，我们不仅仅是场上的运动员，同时也是场上的教练员。什么意思呢？运动员也好，教练员也好，都希望自己的这支球队能够把球踢好，取得冠军。但是真正进行比赛的时候，甲队也好，乙队也好，最后终归有一支是失败的。我们很容易为自己认为要成功的那支球队的成功感到高兴，会为认为要成功的球队的失败感到沮丧。所以我们真正在看球的时候，无形当中，内心就不平静。总是希望哪一支队要赢，哪一支队会输，这是我们内心的一种期待。反过来另外一边的人也是如此，他们也是希望哪一支队要赢，哪一支队要输。总的来说人的内心都是不平静的。其实，如果真正从体育的角度、从踢球的角度看，完全就是看他的技术、他的体能，输和赢都是这样一种结果，也是很正常的事情。
这是什么意思呢？我们人生几十年，每天都在做事。做一件事情就犹如自己在看一场球赛、自己在踢一场足球一样，不论输和赢，都要以无分别心、平等心和清净心去对待，不要被外在的、暂时的、不真实的输和赢、胜与败、是与非等影响了自己的心态、困惑了自己的心态，让自己的内心越来越无明，越来越黑暗。如果这样，不知不觉，我们内心所注重的就是一些不真实的境界，一些渺小的情景，缺乏更远大的目标、更大的抱负，缺乏一种更加冷静、客观的认识事物的态度，这些都是我们的问题。因为我们内心当中有这样一些问题，自然而然我们对外在的境界，看到的、听到的、接触到的，与自己有关的、与自己无关的，都会引发许许多多莫名其妙、无以言状的痛苦和纠纷。
学习佛法，就是要培养对事物、对事情能够有一个很正确的认识的态度。我们看到踢球最后的结果，不管谁赢，不管谁输，我们都会高兴，我们都会欢喜。高兴与欢喜是自己内心里面的一种感受。我们就是要用这样一种高兴的心、平常的心、欢喜的心来面对和接受世间的一切 ——一切的人与事、一切的环境。
