一个养子的孝行

来源：《徐州佛教》作者： 水天青

俗话说；“谷要自种，儿要自养.”意思是说只有自己种得的粮食吃起来才踏实，也只有自己亲生的儿子才靠得住。其实，在现实社会中，亲生儿女不孝顺父母的事不仅时有所闻，亦时有所见.可是在甘肃天水秦安县一个偏远的农村，有一个向以孝子著称的人，却是老人的养子，但他对老人的孝比一般人的亲生之子还要好。

他名叫生俊，祖藉陕西略阳，当他还不满3岁时便随母亲逃荒、辗转来到秦安。当时，他的养父己30多岁，家贫尚未婚娶，然为人勤劳厚道，经村人介绍，便组成一个新的家庭。

他的母亲也是个善于勤俭持家的人。自从她到了蔺家，一个原本杂乱无章的单身之家，便井然有序。生俊就是在这种家庭的熏陶下，成长为一个合格的庄稼里手，后来又学成一门木工手艺，成为当地少有的几个木工大师之一。

说起他的孝道，没有一个人不赞叹的。他的母亲到蔺家后不过十余年，便因病早逝。母亲在临死时，把一条布条交给丈夫，悄悄跟丈夫说： “这上面是我老家的详细地址，你得保管好，不要让生俊知道，等你要下世时，你再把它交给生俊，让他知道他的祖籍，如有可能，他可以上老家看看，不要忘了自己的祖先。”

生俊从小视养父如生父，从不惹养父生气，自从母亲病逝后，更是恭敬体贴，关心备至。他长大后娶妻生子，一家人受他的影响，无不孝道有加，那本来简陋的农村小院，却经常洋溢着喜悦祥和的气息。

上个世纪五十年代，农民的生活还十分清苦，严重的时候，家家“瓜菜代”，好转后，亦仅能以粗粮果腹，生俊要求妻子对老父必须另吃另喝。这在当时已实属难得。

在三年困难时期，茶叶短缺，有钱也不容易买到，何况很多人无钱可买。村中那些一向有喝茶习惯的老人，多数自己发明，或找某种树叶，或寻某种干草，试着代作茶用，无论如何，生俊总是满足父亲每日的茶叶所需。村上人至今说起这件事，没有一个不羡慕老人的福份：“亲生的儿子也恐怕做不到，那年头谁顾得上谁呀!’生俊的父亲晚年茹素，几年后安详逝世。当时已80多岁。生俊对家人宣布，从现在开始，在父亲的忌日，过年时从除夕到初三，任何人不许动荤

。他的理由是 “忌日、过年、先人的灵位要请到家，既然先人当年茹素那么慎重，我们吃肉喝酒，是故意惹先人生气，于心何忍?”

这个决定实行了好多年，一直成为当地人的美谈。

生俊在父亲去世后不久，遵照养父与先母的遗嘱，曾作过一次长途寻亲之行。据其亲口所言，父亲在弥留之际，把他叫到跟前，抖着双手交给他一条写有汉字的布条，对他说：“这是你妈去世前留给我的，让我在下世之前交给你，你妈说这上面写着你老家略阳的地址，你把这存起来，在适当的时候去寻根认祖。”

生俊听到这里，想不到先母如此心细，养父又这么通达人情，禁不住泪如泉涌。当下决定，他一定不负先母遗言，必去老家看看。

其时，生俊也已年近花甲。对于故乡，除了布条上能够勉强辨认的地址外，便毫无印象。但他还是欣然而去，憧憬着久别重逢的喜悦之情，踏上了千里寻根认祖之路。

生俊不辞辛苦，来到略阳地界，逢人便问，步步追寻，总算找到那个先人曾经生活过的小山庄。但时过境造，一片荒烟蔓草，杳无人迹，一种难以名状的凄凉，使他怅然若失。

尽管这次寻根之行并未达到预期的目的．但无论如何，他可以对先母的遗训有了一个交待，而久藏在自己心中的思乡之情，也终于得以释放。他从略阳归来，跪在母亲坟前，哭诉了寻根认祖的经过，虽然永远是个遗憾 。

生俊只是一个普通的农民，居然能视养父如生父，念先祖于深心，在今天看来，确是难能可贵。当今社会很少有一些虽为父母的“掌上明珠”，及其长大成人后，视父母为路人者，与生俊对照，是否有点汗颜?