净土法门法师：【一部大经】经不可不读，要常常读，读经就是时时刻刻提醒我们，我们不上当

「非易可遇，指以上如来之法均难逢难遇。若有闻者，皆由前世曾作佛道，非是凡人。故云非易可遇。虽有善能说法之人，於此超情离见不可思议之甚深法门，亦难於用语言文字而為开示

。如本经云：非是语言分别之所能知。故云：能说法人，亦难开示」。前面我们学到这个地方。我们接著再看，「若人於此一切世间难信之法，能生深信，盖由多世所种善根，今齐发动。此诚万劫千生希有难逢之一日。故云：坚固深信，时亦难遭。」这末后一小段说若人，假若有人，於此，此是指《无量寿经》，就是指这部经，这是一切世间难信之法，他能生深信，為什麼?因為他过去生中生生世世所种的善根。正是大乘经裡面所说的，凡是在末法能够仰信净宗的人，都是过去生中曾经供养无量诸佛，不是几尊、几十尊，无量诸佛。这一生当中我们得人身、闻佛法，又遇到了，遇到了生欢喜心，这就是多世所种善根今齐发动。怎麼发动的?诸佛如来加持发动，没有诸佛如来做不到。这桩事情，此诚，这桩事情真正是万劫千生稀有难逢之一日。这句话最早见到的，是乾隆年间彭际清居士在《无量寿经起信论》裡头所说的。这真的，不是假的，比开经偈上说的还难。开经偈说，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇」，遇到这个，开经偈上所说的是《华严经》，还要难。所以说坚固深信，时亦难遭，很难很难，遭是遇到，我们在这一生当中遇到了。遇到有没有退心的?有，而且退心的很多。為什麼会退心?我们一般讲的禁不起考验。考验愈严重，对自己的提升愈高。

要怎麼样才能够突破这些考验?那是真信，真愿往生，真正愿意做阿弥陀佛的弟子。无论什麼样的诱惑，魔王波旬的手段很多，先是用财色名利来诱惑你，所谓高名厚利，你看到会动心，一动心、一退转就毁掉了。再就用威胁，财色名利是软功夫，威胁是硬的功夫，种种方法来打击你，你能不能受得了?严重的，像忍辱仙人遇到歌利王割截身体，他不退心。歌利王问他，你还能忍吗?能。你没有瞋恚吗?没有。如果禁不起诱惑、禁不起考验，吃亏的是谁?是自己，不是别人。忍人之不能忍，為什麼有这麼大的忍辱的心?因為了解诸法实相，一切法的真相。无论是威胁也好、利诱也好，全是假的，凡所有相皆是虚妄。你要是把这个东西当真，你就接受，接受苦就来了，你就有苦受;如果我了解真相，我不接受，不接受，没事。诱惑我们的人、欺负我们的人、陷害我们的人，他给我们，我们没有接受，没有接受，它退回去。这个意思要懂。好像送礼，我送礼人家不接受，我只有拿回来。那些人他接受，他接受他造的恶业，这种恶业是属於性罪，本身就是严重的染污，就是严重的业障。因此我们能够体会到，世出世间法裡头，我们一切所受的全是自作自受，人家给我，我不接受，没事，一丝毫障碍都没有。我要接受，接受不就愈想愈生气吗?这个生气对我们的身心都不健康，我们的道业退转，不能精进。

所以经不可不读，要常常读，读经就是时时刻刻提醒我们，我们不上当。末法时期，法弱魔强，真正依教修行的人不多。假的多，真的不多，所以法弱魔强，要认识清楚，绝不上当。遇到这个事情怎麼办?赶快把念头转过来，转到阿弥陀佛，不要再继续有念头，无论是善念、是恶念都不要，念头就是一句阿弥陀佛。阿弥陀佛世出世法善中之善，无与伦比究竟圆满的大善，為什麼不念佛?千万不要把念佛给忘掉了。善缘、顺境不生欢喜心，欢喜也是烦恼。喜怒哀乐爱恶欲叫七情，七情五欲，欢喜也是烦恼。怎麼样不是烦恼?心是平静的，清净心裡头没有烦恼，平等心裡头没有烦恼，用阿弥陀佛把我们心裡面烦恼习气统统清除掉，把阿弥陀佛请到心中来，在心中只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什麼都没有，这就对了，你身心健康。阿弥陀佛加持你，一切诸佛菩萨加持你，他加持得上，為什麼?心清净。心裡有染污就加不上，心裡有不平加不上，所以心一定要平，心一定要乾净，句句佛号都加上了。所以要坚固深信，难遭，我们也遇到了。

恭录自《二零一二净土大经科注》第627集