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净土法门法师:侮辱出家人就是侮辱佛菩萨

发布时间:2024-04-28 01:01:50作者:心经全文网
净土法门法师:侮辱出家人就是侮辱佛菩萨

『或身勉为善而口有过言』。譬如说,我们这些年轻的出家人发心都非常好,我前天就遇到一个,特地来看我,跟我谈什么问题?这个年轻的出家人对于戒律非常的重视,很好,说现在报纸上有讨论出家人需不需要结婚,他也大做起文章,来问我这个文章要怎么做?我就告诉他,这个文章不要做。他说不要做行吗?我说不要做行

。为什么?做就落成口过,你要不做、不理会,这个事情几天就平息下来,就没有了,你一做的时候,把人的心理观念又提起来了,你想想看是做好还是不做好?做是是非,不如把心定下来。我说你如果要想做,你就开另外一条路做。我就告诉他,我这两次,末后两次大专讲座里面的讲题我也是针对这个,但是我对他们所提的绝口不提。我们都谈佛教要改革,我们个人提出个人改革的方法,不要批评人家的得失,不批评人家的过错,他说他的办法,我们说我们的办法,办法说出来,大家去选择。这就跟世间竞选一样,你只把你自己的政见、你自己的好处说出来,不要批评别人,是非公道自在人心。不要有口过。这个口过,往往我们所修的功德,不知不觉都从口过上漏得干干净净。佛经里面、儒家、道家都叫我们守口如瓶,多言一定有过失,祖师教我们「少说一句话,多念一声佛」,何必要说别人过失?

你想想印光大师的教诫,这是一代祖师,好像是大醒法师去拜访他老人家,就说到那个时候出家人已经不象样子了,你老人家为什么不说说他?印光大师回答得很好,如果我说了他就能改,我就是下地狱我也甘心,我要说他;我说了他不能改,他堕地狱,我说这个过失,说过失不是好事情,我也造了口业,他往地狱走,我舍不得,我跟他一道往地狱去,那我又何苦?你看看祖师的知见,跟我们不一样,人家心是静的、是定的,而我们见到人家的过失心里面就不平,意气用事。殊不知,见到别人过失,你心里不平,你就是大过失,你自己先乱了,你已经被那个境界所转了,你还修什么道?你无道可修了。无论什么境界现前,你自己要如如不动,然后你才有智慧,你才晓得应该怎么样处理,才能够到尽善尽美。

我们看看云谷禅师,了不起!我们这个小册子后面附的有云谷禅师传记,诸位回家去好好去看。云谷禅师见到有人毁谤叁宝,他不会像我们一样的意气用事。传记里面有一段说,讲有一些在家的居士同修们,爱护叁宝,护法心切,看到有出家人不守戒律,不守清规,往往就生毁谤、嫌讥。法师听了之后,立刻就去营救,恳求那个当事者,告诉他们,你们真正要护法,出家人就是犯了戒,破了清规,你也要用善心对待他,所谓说是不看僧面看佛面,要体仰佛心,谤僧就是谤佛,侮辱出家人就是侮辱佛菩萨,这个话说得多恳切。所以纵然遇到了破戒犯法的出家人,你要真正是爱护叁宝,你也不应该生毁谤。你要劝告他,没有第叁者在的时候,你把他找到旁边去劝告他;有第叁者在,你只能够表现恭敬,绝不能毁谤,这才堪作大德。

而我们今天怎样?好像不毁谤别人、不贬低别人,我们自己身分抬不高,不晓得谤僧的过失跟谤佛是同等的。大家再看看毁谤叁宝,你不相信,不相信不是说没有罪,你要相信,你心里应该警惕,阿鼻地狱的罪业!不信就没有了?不信照样有,不是说不信就不堕地狱了,不信就不堕地狱,我们大可不要相信,不信也要堕地狱。所以印光法师绝不干这个事情,这样的文章怎么可以写?说出来,听的人有限;写出文章,多少人看,这个罪业是无量无边。

所以要记住,我们身修善,口要当心过失,要记住守口如瓶,不说别

人过失,你的功德才能够保得住。常说别人过失,功德都漏失掉了,保不住。

恭摘自《了凡四训》(第十二集)1978 台湾华藏大专讲座 档名:19-003-0012

感恩上净下空老法师的谆谆教导,恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间,教化有情!

祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

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