我们今天在这个世间,把我们自性里面的宝藏都失掉了。怎么失掉了?自私自利,贪瞋痴慢,我们有这八个字。这八是什么?是八大障碍,把我们自性里面的功德,我们无量的智慧,无量的德能,无量的财富宝藏,全都丢掉了,这个损失无比的惨重。我们现前拥有的这些财富,靠得住吗?每天我们看到这个世界各地所报的信息,一个灾难来了,立刻就化为微尘。佛经上讲的,「人命无常,国土危脆」,非常脆弱,一个大城市几秒钟就没有了。大地震,我在网络新闻里面看到,几秒钟的毁灭,就像古时候的庞贝城。庞贝城在罗马南面,开车两个半小时,我去看过,几秒钟的时间,一个城市没有了。预先有警告,说有大灾难,有一部分人逃出来了,没有逃出来的大概还有四、五千人,几秒钟全没有了。所以是假的,不是真的。自性里面的珍宝是真的,不是假的,你取之不尽,用之不竭,你为什么不努力去明心见性?世间第一等聪明人,他干这个,他不干别的,世间名闻利养边都不沾,修什么?一心不乱。《弥陀经》上给我们定的目标,一心不乱,心不颠倒,一心不乱是定,是念佛三昧,心不颠倒是智慧,心不颠倒就是觉。一心不乱就是清净平等,心不颠倒是《无量寿经》上觉,清净平等觉。清净平等觉是阿弥陀佛,清净平等觉是我们自己的真心,我们要把阿弥陀佛放在心上,把我们的心换成阿弥陀佛。怎么换法?清净平等觉就是阿弥陀佛,我们的心恢复清净平等觉,阿弥陀佛就是我的心,我心就是阿弥陀佛。我的心不清净,不清净不是的,不平等不是的,不觉不是的。
用什么方法让我们把清净平等觉、真心,人人都有,把它找回来?净宗法门就用一个佛号,一句话,发菩提心,一向专念。你真能把这两句话听懂,真干,上根人很快就找回来,《弥陀经》上讲若一日到若七日,一天就成功了;中等根性的人,两天到六天不等;下下根人,七天。七不是定数,前面六个,一二三四五六是定数,第七那个不是定数,它是代表,表法的,代表圆满,你哪一天得到,那就是第七天。在过去两千年佛门当中,我们知道,根性差一点的人,三年五载得到了,十年八年得到了,那都叫圆满。还有二十年、三十年得到的,非常可贵。得到是什么?真换过来了,那个心真的是阿弥陀佛,就是真的是清净平等觉。清净是一尘不染,没有染污。平等,分别心没有了,就平等了。因为平等,所以才可以说我心即是阿弥陀佛,为什么?我跟阿弥陀佛平等了,阿弥陀佛即是我心。此方即净土,净土即此方,正报平等了,依报当然也平等。哪个地方不是极乐世界
「《唐译》曰:又以纯金、真珠、杂宝铃铎,以为其网」。「故知宝网亦由金珠铃铎之所成,故云珍妙。」总而言之,在极乐世界,你六根所接触的无量无边的珍宝,是自性本具的功德。惠能大师所说的,「何期自性,本自具足」;换句话说,无量的智慧,无量的德能,无量的相好,全是自性本具功德。妙用!你不向这里面去取,你在这个世间处处想控制、想占有,全错了。世间你所看到的全是假的,身体也是假的,六根、六尘、六识全是假的。这个东西,你不认识它,你不知道它事实真相,你错用了它,给你带来的麻烦太大了。那是什么?那叫造业,就像《地藏经》上所说的,「阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪」。所以你感得的果报是三途、是地狱。现代人,真正修行人,特别是修净土的人,现在修净土的人表面看起来多,很多,实际上真的认识净土、了解净土的人不多,依照经典修行净土的人更少了。如果他真肯修,这个人就是阿弥陀佛,为什么?他在学阿弥陀佛,学阿弥陀佛的人就是阿弥陀佛。学得有一点像了,他就到极乐世界去了。
文摘恭录《净土大经解演义》(第三五六集) 上净下空老法师主讲
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