我入佛门,缘分第一个,方东美教授在台湾大学教哲学,年龄跟我父亲差不多,父辈,他怎么会骗我?!不可能的事情。他希望成就我,非常认真教导我,我感恩!那个时候我的生活很清苦。晚年老师过世了,师母在,我报老师恩,照顾师母。人不能忘恩负义。章嘉大师,我跟他三年,奠定学佛的基础。跟李老师学教十年。这些人,当代的大善知识,都走了。我们美其名是这些大德的传人,而实际上我们跟上一代的比,差距很大,这就是所谓的一代不如一代。
我们李老师的老师,是印光大师,他跟印光大师相比,也有一段差距,他比不上印光大师;我们跟他比也比不上他,摆在面前。什么原因?李老师那一代的人,他们的根,真正是从儿童时代扎根的。我这一代没这个机会,遇到的是八年抗战,每天逃难,十几岁跟难民在一起,看到是都是家破人亡,我的印象很深刻,看到人生什么?苦的这一面。自己一个人受苦比较容易,如果有家眷、有妻子儿女,一家受苦,可怜!这都是我亲眼看到。
而且八年抗战,也是我出家缘分之一,为什么?知道人生太苦,不忍心连累别人受苦,这样走进佛门。
走进佛门也是受苦受难,老师给我指的路我不敢违背。章嘉大师劝我出家,劝我学释迦牟尼佛,我听话,真的走这条路。算是佛菩萨加持。我自己感觉到一生走的路佛菩萨安排的,我自己都想象不到。
看到佛法衰了、传统文化衰了,心有余而力不足。我是发愿一生走释迦牟尼佛的路,决定没有后悔。
世尊一生教学,没有道场。我是想了多年,才恍然大悟,为什么释迦牟尼佛不要道场,今天我们明白了,有道场要操心,要管人、管事、管钱;没有道场,不操心,日中一食,树下一宿,得大自在。这是真的,不是假的。生活苦,代众生苦,为众生做个榜样。
佛能受我们也能受,每天讲经教学,四十九年没中断。我们仔细去观察,他办学,办学没有校舍,讲堂在山林树下,过的是游牧生活。
那个团体也不小,我们估计至少有三千人,常随弟子、不离开的,一千二百五十五人;还有临时来的,跟佛陀三天、五天、一个月、半个月的,我相信人不少,加起来,孔子有弟子三千,释迦牟尼佛我相信也有三千左右。这些人,在社会上给我们做表演,有出家、有在家的,表演,这么多人表演给人看,让社会大众看到了,断疑生信。
尤其是佛陀是太子身份,十九岁舍弃王位,谁愿意干这个事情?我们学佛之后明白了,出家,放下“烦恼障”;三十岁放弃参学,在菩提树下开悟了,放下“所知障”。
你看,前面,放下“烦恼障”,后面放下“所知障”,二障都放下了,大彻大悟、明心见性,成佛了。凡夫不能成佛,这两种障碍放不下。佛都表演给我们看,让我们有深刻的印象,认真好好去想想,两大障碍,“烦恼”、“所知”彻底放下,问题解决了。
大彻大悟之后就开始,我们今天讲的话,办班教学,从谁开始?五比丘,熟人。这五个人都是他的家亲眷属,他的父亲派他们照顾佛陀,等于说是佛陀的侍者。五个人找回来,给他们说法,他们开悟了,憍陈如尊者第一个开悟,证阿罗汉果。
十二年小学,八年中学,二十二年大学,我用这个大家好懂,这个作比喻;最后八年《法华》,《涅槃》,等于研究所,把学生一直带到法身大士。
菩萨里面有没有开悟的?三贤菩萨,大彻大悟,登地,登地的菩萨,等于研究所毕业了。所以我们晓得,“佛陀”、“菩萨”、“阿罗汉”都是佛陀教育里面学位的名称,像现在学校有博士、硕士、学士,有三个等级
。佛陀也有三个等级,小学毕业“阿罗汉”,中学毕业“菩萨”,大学毕业研究所,“成佛”。虽成佛,没证得圆满,法身菩萨等于佛,他烦恼断尽了,但是根本无明的习气,烦恼是断了,习气还在。习气不好断,时间长,慢慢让它自然断掉。要多长的时间?三个阿僧祇劫,在哪里修行?在“实报庄严土”,这我们讲极乐世界。诸佛刹土呢?就是释迦牟尼佛的刹土,这些菩萨在哪里?在华藏世界,登地了,他在华藏世界;在极乐世界叫“实报土”,清清楚楚、明明白白。
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