“我从哪里来?”“我从父母那里来!”
父母给了我们生命,父母养育我们长大,父母是我们的根。
父母之恩,比天高,比地厚。
我们大了,我们自食其力了,父母就老了。
这个时候,孝敬父母,赡养父母就是我们无条件的义务,就像父母当年无条件地养育我们一样。
百善孝为先,孝是为人之本。乌鸦反哺,羔羊跪乳。感恩父母,孝敬父母,是连动物都尚存的本能。如果一个人连生已养已的父母都不知道孝敬,当然就不能称其为人,甚至不如禽兽。一个连父母都不知道孝敬的人,当然做任何事就没有的底线。试想,心中无父母,还会有什么人、什么事能让他值得挂念,能成为约束他的条件?一个连禽兽都不如的人,你还能指望他能讲什么道德?有什么诚信?
“百善有源孝为本!”孝是一个人的立身安命之本,是一个人良心的源头,是一个人道德的底端,是一切美德的始基。
大义不会从天降,大义之根始于孝。在我国,自古有“忠孝不能两全”之说。这表明,一个人活在世上,最根本大事有两件,一个是忠,一个是孝。忠是指对国家,孝是指对父母。“忠孝不能两全”除了说明一个人能力再大,这两件大事也不可能同时兼顾外,还深刻地昭示了父母地位的重要性
。对一个人来说,世相万千,唯有父母能和国家相提并论,国家是本,父母是根,二者只有主次的不同,没有本质的差别。而且,就个人本源来说,是先有父母后有国家。一个人之所以能忠于祖国,报效国家,其忠念也根一定源生于父母。父母忠于国家,才可能要求子女忠于国家。子女唯有孝敬父母,才能接过父母手里的忠国接力棒,也才可能像民族英雄岳飞那样,忍受身体剧痛,让母亲在自己背上刺上“精忠报国”;反之,一个人如果不孝敬父母,他还会听从父母忠诚祖国的教诲吗?你还能指望他热爱那个“看不见,摸不着,没有亲自给自己饭吃、没有亲自给自己衣穿”的祖国么?你还能指望他脑中会生出“没国就没家、没家就没父母”想法吗?你还会指望他舍小家、丢父母,去为国尽忠吗?家是什么?家就是父母,家就是子女,家的含义就是一家人尊老爱幼,长幼有序。一个人的出生和成长虽然先是要有父母的呵护抚养,但在一个家庭之所有称其为家,首先当有孝,因为,我们的父母也是父母养大的,这个家能代代相传,兴旺发达,其根在于孝,孝是立家之基。南北朝时的《颜世家训》中说:“千经万典,孝悌为先”;明末清初的《朱子家训》中有“重资财,薄父母,不成人子”之训;清末《曾国藩家训》中更是对孝倍加推崇,认为“孝友二字可使家经久不衰”……诚然,由于地域差别、行业不同、历史渊源不一,每个家庭的家风家训可能有所差别,但是,纵观古今,上达皇亲国戚,下至平民百姓,无一不把“孝”作为家风家训的重要内容,教育子女的理念核心。
但是,孝虽是为人之本,但却并非天生与俱,不是一个人大了,孝心就会生出来,感恩、孝心都是后天培养的结果,要孩子们学会感恩与孝敬,当从小培养和教育。
今天是母亲节,在这个重要的感恩节日里,我们要在孩子幼小的心田里种下感恩、孝敬的种子,在平常的日子里,也要将把感恩和孝敬父母化成细雨,于无声处间润泽孩子的心灵,让孩子从小沐浴在父母的爱的阳光,从心底升腾起对父母的感激之情,把感恩融化在生活的点滴细节当中!
因此,培养孩子的感恩孝敬父母,不仅仅是母亲节时给父母下一次跪、端一次饭、洗一次脚,而是化为日常的行为。只要孩子有了感恩的心,你就会发现,报恩父母,无处不能,除却洗脚、喂饭、下跪外,被感恩浸染的一颦一笑,一言一行,一举一动,都会让父母得到最大的安慰,给父母带来无限的快乐!
一个人有了感恩孝悌之心,长大才会有感恩社会,热爱祖国,报效国家!
一屋不扫何以扫天下,父母不养何以谈报国!
一个人有孝心,才可能成大器! 一个孝敬父母的人,才可堪大作!
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