宣化上人慈悲开示:
中国有这么一句话,那个要死的人就这么说:“死了好!死了好!又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想,说死了好!死了好!
讲到这儿,我再给你们讲,自尽的人都有个鬼,那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒,不过这个要死的人,他听不见。这个咒也就是说:“你死了好,死了好,你快死了,死得越早越好,啊!你快一点死了就好了。”
那么要自杀的这个人呢,他耳朵虽然听不见,但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通,可以用那一种鬼的魔气,到你心里,令你心里就想:“哦!是死了好。”就相信鬼讲的话,心里能听到,就相信了。于是就或者吃毒药,或者去悬梁,或者去跳海,跳金门桥了。哦!就死了!
金门桥那儿也有很多鬼,来回的人,谁若是阳气盛,他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了,你一从那地方过,他就说:“你死了好,死了好。”拿着,就把你拖下去,拖到你跳金门桥去了。
所以这自杀的人,多数都有个魔鬼,在那儿叫他去,他才死的。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
宣化上人慈悲开示:
种种横死怨冲天 俟机寻找替代缘
善者喜施方便力 解结释愆免熬煎
“种种横死怨冲天”:谁要与他做替死鬼,他就认为是他的好朋友,与他有缘。譬如意外地方及撞车处,在某年三月有人撞车,次年三月份又有人撞车,过两年三月份又有人撞车,过三年那儿又撞车,那个地方就有鬼在那要找替死鬼。撞车、水淹、火烧、飞机失事、火车出轨及轮船沉到海里等,都是如此,其中种种说不完。
假如有人上吊死,他也叫你上吊,好做替死鬼。
说到此,我记得我庙上(三缘寺)方丈和尚有位妹妹,他在守孝时,妹妹已结婚。不知道何因?有一日他妹妹忽然想:“上吊死好了!上吊死好了!”正打这个妄想,方丈和尚就知道,当时我师父还没有出家,方丈就叫我师父去救她。
我的师父是不识字的庄稼人,而我这个庄稼人亦拜庄稼人作师父,所以我的徒弟叫我老土包子。他现在也要学老土包子,其实老土包子不需要学,只要笨笨就行了。
我师父一去,看见方丈的妹妹在那儿一边哭,一边梳头、抹粉,及穿新衣。他见此情形就问她说:“你在干什么?”
方丈妹妹说:“我觉得活着没意思。”
我师父说:“你哥哥叫我来看你,说你要上吊,叫我劝你勿打此妄想。”
方丈妹妹一听此话便说:“我也不知为什么尽想上吊死算了,但又舍不得家。”这就是被鬼迷住。
由此看来,这都有鬼。什么叫“鬼”?有人就是鬼,鬼就是人变的,有多少人,就有多少鬼。有多少人,就有多少佛。
有人说:“为什么我没看见佛或鬼?只看见有人。”要知你没看见的东西太多了,不可以因为你看不见就说没有。你没有见到的事还多得很,别掩耳盗铃,自以为很聪明。
如此就证明“俟机寻找替代缘”,有人替他死,他就可以去托生,这规矩就是如此。冤枉死的鬼需要自己去找替死鬼,因阎罗王亦不管此。
“善者喜施方便力”:善者即是圣者,也就是诸佛菩萨用慈悲喜舍四无量心,用方便法门来为他化解开来。
“解结释愆免熬煎”:将他的罪愆都予解结及消灭。否则每天这个鬼在横死的地方,在固定的时候,他都要受极大的痛苦。将他超度后,则一切煎熬及痛苦都没有了。
恭录自《楞严咒句偈疏解》
问:为什么有的人一天到晚就想要自杀呢?如何可解?
宣化上人:这是业力所致
。有人念《六祖坛经》,有人念《金刚经》,有人念《华严经》会好,更要每天忏悔才可以。问:弟子的妹妹曾有自杀倾向。住校时,便有行为举止异常,言语不合逻辑。家人曾帮她超度冤亲债主,现在病况已改善,但仍会定时发作,请教上人是否有方法可治愈?
宣化上人:念观世音菩萨就好了,可是要拿出真正的信心来。
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
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