《王事情脑补封神史》第127期:巾帼孔宣
文/王事情
上一期我分析孔宣乃是女扮男装,这一期好好展开一下。
孔宣本体乃是孔雀,这个毋需多说。而他是女人的第一个证据当然是《西游记》里如来那句话,“伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨”,佛母即佛祖的母亲,佛如来是治世之尊,慧眼如炬,不会认错人,此言实已表明孔宣实女性无疑。
孔雀大明王菩萨然而封神原著中的孔宣,确实是成色十足、如假包换的男人。他本是商朝末年继邓九公、张山、洪锦之后三山关第四任总兵,三山关抵御南伯侯大军几二十年,是不折不扣的战争前线。而战争是男人的暴力游戏,是把脑袋别在裤腰带上的游戏,雄关漫道真如铁,能膺如此重任者,自然是男人。更何况如果是女人,书中都有特别交代,如邓婵玉、高兰英、彻地夫人等。
还有一个最重要的证据,那就是孔宣号称无物不刷的五色神光。这个五色神光,其实就是孔雀的尾屏,是雄孔雀才有的身体现象。雄孔雀的大尾屏上,有五色金翠线纹,其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”,这种斑纹从内至外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。孔宣在金鸡岭上登场时,姜子牙见其背后有五道光华,按青、黄、赤、白、黑。可见孔宣确实是一只雄孔雀。
至于他为什么会易性成佛母,窃以为要从自身和外部两个方面找原因。
首先是自身因素。
(一)孔宣是个大帅哥,帅哥都喜欢打扮,孔宣出场时有一首诗赞:身似黄金映火,一笼盔甲鲜明。大刀红马势峥嵘,五道光华色映。真是英武逼人!不过“英武”这种事儿很容易流于有“英”而无“武”,只能成为娘炮
。孔宣继续这样下去很危险,说不定在去了西方之后,越加爱美、越加迷恋女性化装扮,从而走入了一个极端。(二)小孔同志有种女人特有的大大咧咧。麾下大将陈庚被杀,孔宣笑道是他自己无能,死不足惜;孙合阵亡,他生气不是因为失一大将,而是太没面子;高继能被杀,小孔仍能笑得出来。帐下大将全部阵亡,只剩自己一个,孔宣仍旧淡定无比,不请战,但也不退兵,只阻住金鸡岭这条必经之路,是周兵不得东进。
(三)他的自负让他显得很可爱。洪锦在他眼里是“米粒之珠,也放光华”;五岳当前,不过是“草木之辈”, 连闲话也懒得讲;杨戬要用照妖鉴照他,孔宣公然叫他上前来尽管照。
以上三种性格,即使在女人身上,也不会显得太突兀。
其次是外部因素。
(一)孔宣去了西方后,成了孔雀明王,为西方教第三高手。排在一二位的是接引跟准提道人两位圣人,圣人的修为经验,再加上西方的修炼资源,再加上孔宣的恐怖的实力和服打底,毫无疑问会将孔雀明王造就成第三个圣人级高手。对这种世界巅峰的人而言,正如菩萨不入六道轮回,所以也不分男女一样,他们大概也已经没有性别之分。
(二)来自佛祖的旨意。说起来也怪孔雀自己,到了西天反而比以前残酷暴虐了不少。孔雀出世之时凶恶无匹,喜欢吃人,四十五里路之内的人都被一口吸之。如来刚在雪山顶上修成丈六金身,准备显化世间,却无辜被孔雀吃进肚里。欲从孔雀便门而出,又怕污了法身,如来这等大能,岂会任孔雀欺侮?于是剖开孔雀脊背,跨上灵山。如来欲杀掉孔雀,时有诸佛劝解,说伤孔雀如伤其母。这个很好理解,从吃进肚里再到破脊而出,相当于一个人从受孕到生产的全过程,破脊就是剖腹产,孔雀就这样一不小心成了佛母,被封为佛母孔雀大明王菩萨。
佛旨既下,就意味着强大的压力和机遇。无论如何,孔雀成了明王菩萨,而正如上面所言,菩萨是不分男女的,但孔雀因为与如来的再生之缘,却从此必须以女性形象示人。她后来生了两个孩子,被朱紫国王所伤,于是引出了《西游记》中金毛犼下界之事。
大家觉得呢?
待续
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