汪曾祺的语言很优美,尤其是写于百废待兴,一切欣欣向荣,改革开放初期的那些作品,更是充满了无穷的魅力。小说《受戒》就写于这一时期,影响巨大,意义深远,让人惊叹于其才情。我十五年前高中时代读过此文,对其不是那么印象深刻,只记得文中的一个场景:小英子对明海说:“我给你当老婆,你要不要?”刚开始明海“嗯”了一声,后来又大声说道:“要”。
当初我心里想的是:“少女怀春,和尚思凡,是再正常不过的事情,没必要大惊小怪。”十几年过去了,我重新读了一遍《受戒》,又受到了新的启发:小说确实不简单,是在向腐朽的专制制度做抗争,是一篇解放思想,解放心灵的优美文字。人性决定了人类追求幸福美好的生活,是亘古不变的。
《受戒》故事简单,情节简单,人物简单,无非是描写了贫苦人家孩子明海出家的零碎事情。明海为了有饭吃,听从了舅舅的建议,出家当了和尚。和尚是一种职业,对于明海来说,纯粹是为了更好的生存。这使我想起了明朝开国皇帝朱元璋还当过和尚呢,出家不过是一种手段而已,不是为了弘扬佛法,而是为了生活下去。明海也同样如此,当和尚是一种缓兵之计,将来发了财,还了俗,照样成家立业,封妻萌子。
所有的故事都发生在荸荠庵里与其周边,荸荠庵里的和尚们根本就不怎么遵守佛门的清规戒律,这里充满了浓浓的俗世红尘气息,十分好玩、有趣。和尚们爱财,出外做法事,出租庵里的田地,甚至还放债。当然了,这很正常,没有钱和尚们也没法生活
。和尚们爱玩,经常玩牌、玩麻将赌钱。这也很正常,爱玩是人的天性。和尚们甚至有老婆、有情人,这也正常,毕竟人是有七情六欲的。和尚们还杀猪吃肉,这也正常,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”嘛。这是一群职业和尚,他们有着平常人的喜怒悲欢,有着平凡的幸福生活。这才是真正的人生,没必要恪守违背人性的清规戒律。解放思想在他们身上体现得淋漓尽致,他们达到了禅意的人生。一切佛法都是世间法,是入世的,而不是出世的。这样的人生才有意思,独守青灯古佛,一味念经的人是枯寂的。
更有意思的是这里的和尚也说脏话,也打情骂俏。比如当家和尚输牌的时候,会生气地说:“妈妈的!又输了!”,实在是太可笑了。又比如一个和尚在烧戒疤时忍受不住,骂道:“俺日你奶奶!俺不烧了!”又实在是太滑稽了,让人忍俊不禁。但小说的主题描写的是小英子和明海的故事,描写了他们青梅竹马、耳鬓厮磨的快乐日子。
由于年纪相仿,离的又比较近,明海老往小英子家里跑,找小英子玩。小英子是一个聪明伶俐、活泼美丽的女孩,人人都喜欢。明海由于画花特别好,讨小英子的母亲喜欢,于是就认小英子的母亲做了干娘。明海是一个特勤快的孩子,经常帮助小英子家干农活。当然了,小英子家也经常做好吃的给明海吃。
他们两个人在一起玩的时间久了,并且互相有好感,日久生情,结婚是水到渠成、自然而然的事情,他们会相亲相爱一辈子的,定然能够过上幸福的生活。尽管小说的结尾没有写到他们结婚,而是以在芦花荡里划船而结束。但作者知道,我们心里也明白,明海和小英子最终是走到一起的……这正是小说的无穷魅力,留给了读者无限的思考和遐想,美丽的风景,美丽的人生,美丽的憧憬……
小说里有一个场景我印象特别深刻,那就是:这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。细节描写特别突出,这里并非是小英子的脚印美,而是说小英子的倩影美,小英子的人美,正如《诗经,邶风,静女》里的“匪汝之为美,美人之贻”。脚印让小和尚产生了朦胧的情愫,憧憬着美丽的爱情。
小说《受戒》是玲珑剔透的文字,是古色古香的图画,是真挚纯洁的情谊。戒律清规是用来打破的,而不是用来束缚自己的。有时候,不默守陈规反而能够生活得更好!
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