1 我们中国古德也特别重视这桩事情,所谓是「小不忍则乱大谋」。布施、持戒是修福,修功德,忍辱是能保持功德。你要没有忍,你虽然修,修了保不住,随修随时都失掉了,这就很可惜。我们佛门里头有句话说「火烧功德林」,功德就好像树林,好不容易培养起来,培养这个树林,一把火就烧掉了。这什么火?瞋恚之火。诸位要知道,功德在前面都曾经跟大家报告过,功德是定、慧,三学你要是得到定、得到慧,那个戒也是功德,戒定慧统统是功德。如果你持戒持得很好,没有得定,这个戒算福德,不算功德。所以功德是定慧。人一发脾气,定就没有了,慧也没有了,定、慧很不容易培养,一生气、一发脾气统统没有了。所以我们讲修福德容易,福德你发脾气没有关系,福德在,不会烧掉的,功德就没有了。
2 所以我们要问,你在佛门里修功德,修了有多少功德?你就得想想,上一次发脾气是什么时候?发脾气到现在还没有发脾气,这一段期间有功德。如果你刚刚发了一顿脾气,你功德全没有了,这个要知道
。所以有时候惹我们生气的时候,我们要警觉,为什么?这一惹我们生气,想到他看到我功德积得不少了,劝我赶快烧赶快烧。你果然就听话,一发脾气就把它烧掉了。功德林跟诸位说,任何人都烧不了的,只有你自己烧,所以千万不要上当。人家惹你发脾气,就是劝你烧功德林,你要觉悟,我偏偏不烧,我绝不上当,我要保全我的功德,这个非常重要。所以,一切不顺心的事,修道人看得很平常,二六时中保持心地清净,清净平等,这就是保持我们的功德,那一定要有忍辱的功夫。版权所有:心经全文网