【阿难问事佛吉凶经】

经题有总、有别，“阿难问事佛吉凶”这是别题，“经”这个字是总题。

【佛经别题之建立，由人、法、喻三个因素组成，原则有七，所谓七例立题是也。】

这是佛经经题的依据，我们要懂；如果不符合这个法则，那就不是佛经。凡是佛经，一定符合这个例子；也就是说，一定会符合这个规矩。它有用人作题目，用法作题目，用比喻作题目，人、法、喻一配合，总共就有七种，所以叫七例。

【单式有三：单人】

这个题目里头只有人。譬如罗什法师翻的《佛说阿弥陀经》，这里头只有人，没有法也没有比喻

【单法】

单法立题的。单法，像《大般若经》，这是法，这里头没有人、也没有比喻。

【单喻】

单单是比喻。像《百喻经》，只有比喻，没有人也没有法。

【复式有三：人法、人喻、法喻】

‘复式’就是经题里头它有两个。‘人法’，《文殊问般若经》，文殊是人，般若是法，这个题目里头有人有法。‘人喻’，像《如来师子吼经》，如来是人，师子吼是比喻。‘法喻’，像《妙法莲华经》，妙法是法，莲华是比喻。下面是：

【人、法、喻具足者一】

‘人、法、喻具足’，这里头有人有法有喻，完全具足的，像《大方广佛华严经》；“大方广”是法，“佛”是人，“华严”是比喻，这个经题人、法、喻三者具足。这是举这个例子来说，佛经经名非常之多，你仔细去观察，总不出这七个例子，这叫做“七例立题”，也叫“七例选题”。

我们这部经里头有人、有法。

【本经“阿难”是人，“问事佛吉凶”是法，故于七例中属“人法”立题。】