清凉大师给我们讲解《华严经》，将全经分成四分，四大科，信、解、行、证。又跟我们讲，整个宇宙一切万法总的归纳起来不外乎四法界，四种。第一个是理法界，是讲自性，能生万法的性德;第二讲事法界，十法界依正庄严，这都是事相;第三种跟我们说理事无碍，三贤菩萨所证得的;最后一种讲事事无碍，法身菩萨所证得的，真正是得大自在，无所不知，无所不能。

既然无所不知、无所不能，为什么我们眼前一些罪苦众生佛不能度?佛为什么不来帮忙?这不是佛菩萨没有能力，也不是佛菩萨没有慈悲心，什么缘故?众生业力不可思议。大乘教佛常说，「心、佛、众生，三无差别」，这个力量好像是均衡的。心是讲理，众生是讲的事，佛是个修行圆满的人、证得圆满的人，这三种人，他的能量，我们前面所说的，他的磁场、他的氛围是相同的。

如果众生造的业重，无论是善业、是恶业，佛能不能干预?不能。他造的是善业，享人天福报，佛没有能力帮他加一分;他造的恶业，他受三途苦报，佛也不能帮他减一分，这叫三无差别。所以大乘经上常说，佛不度无缘之人，不是他不度，他也做不到，想度也无可奈何。必须等到他的业消到一定的程度，对于心、佛、众生他明白了，他有了信心，能够接受、能够忏悔，能够求佛菩萨帮助他，这个时候佛菩萨加持他才能得到。我们学佛学了这么多年，对于大乘教义明白了一些，像这些寻常佛是常常说的，我们都能够体会。所有境界都是帮助我们增上的，帮助我们提升的，提升到一定的程度，佛力就加上了。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三六七集)2013/7/20 檔名：02-040-0367