宏圆法师：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨

【希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。】

须菩提在请法之前先赞叹世尊希有，我们依照六祖为《金刚经》做的注解，希有有三种含义，第一种，世尊如果不出家，他当做二千五百年的金轮王统治四大部洲，但是他能舍弃金轮王的王位出家，每天和比丘们一样挨家挨户的乞食，所以说这是第一种希有;第二是佛身长丈六，皮肤是紫磨真金色身、三十二相八十种好，佛的色相希有;第三种希有就是如来心中能含吐八万四千法门，三身圆满具足，所以说是希有。

如来善护念诸菩萨。如来是佛的十种德号，在经中又是表的佛，佛就是表果德，如来就是表的性德，大家一定要知道如来是表的性德，佛就是表的果德

。善护念，依照世亲菩萨的《金刚般若论》里面来解释，未入圣位的菩萨分两种，一种是根熟的菩萨。曾于过去久修善根，现在根机成熟，佛加被他，令他智慧增长成就佛法，这是护念菩萨成就自利。第二种是根未熟菩萨。佛加被这些根机成熟的菩萨，令他增长教化众生的能力，让他们来教化这些根机未成熟的菩萨，这是护念菩萨成就利他之行。一个是自利，一个是利他，这是善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨是对于根机未成熟的菩萨来说的，这些菩萨虽然已发菩提心，但是根机还未成熟，前面护念是加被摄受，这里付嘱是叮咛教诫，如来对初发菩提心的菩萨为他们宣说佛法，权巧教诫，叮咛嘱咐，令他们精进修行。总之佛的本怀就是唯欲众生共成佛道。

摘自宏圆法师《金刚经》讲义