念佛没有念到一心不乱不算念佛

本文为原作者投稿（微信名：十三维次）

愚学近日多看海贤老和尚往生纪事光碟，老和尚告诫旁边居士说：“念佛不念到一心不乱不算念佛”。听后心中稍有疑惑，曾看很多大德对一心不乱的解释，感觉要达到一心不乱好难，一心不乱如何能得?

正纠结于此时，愚学诵《佛说阿弥陀经》过千遍时，突一日诵到“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”感悟到原来一心不乱只要一直念下去，都可得到，为什么能得?《佛说阿弥陀经》后面又说“若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念

。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。”所以不必从教理上去解释和理解一心不乱，因为有阿弥陀佛，诸佛加持护念，只要一心念佛时刻提起佛号，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一直念就会达到一心不乱，功到自然成。

那么一心不乱的境界是什么呢?有居士又问海贤老和尚一心不乱的境界是什么，老和尚笑着说：“一心不乱没啥说的”。到时阿弥陀佛会和你打个招呼，所以一心不乱的境界是不可说不可说的，只是如人饮水，冷暖自知。正如净空老法师说的读经千遍其义自见，经一直诵不问其义，佛号一直念，自然而成。