念咒，和 诵经的功德一样吗？

一居士问：念108遍地藏王菩萨灭罪真言之德相等于一部《地藏经》，这样说对不对。

这种说法没有道理。为什么呢？谁都不能代替谁，谁都又可以代替谁。

为什么说谁都不可以代替谁？经都是平等，念什么都是一样的，关键得不得到它的德相在于你是否打妄想。

如果你不打妄想，念一句等于所有的经文；如果你妄想纷飞，念多少遍也不等于经。标准并不是按你念多少遍来决定的，有的拿着数量来解决质量的问题，这个说法是不正确的。

但是有一点，我们虽然没有念到一心不乱，但是我们可以多念，慢慢求得一心不乱，这可以。但是不能说代替什么

现在有很多的说法，比如说念楞严咒，他说念咒心就可以了，念咒心就是等于念楞严咒了。咒心就几句，念那几句就等于念那么长的楞严咒，那何必还出楞严咒干吗？干脆出个咒心就完事了，是不是？多省事啊！这个道理很简单。

为什么人就是贪图便宜呢？经书所说的楞严咒心应该这么解释：读诵楞严咒得到的清净心，简称为楞严咒心。这叫楞严咒心，并不是哪句是楞严咒心。

如果你念得不打妄想，哪句都可以作为楞严咒心；如果你念得妄想纷飞，哪句都不能代表楞严咒

一居士问：师父，地藏王菩萨本愿经咒“嗡 普拉玛尼搭弥斯哇哈”念108遍，是否能相当于读一遍《地藏经》？

经咒是不是相等，主要是看你打不打妄想。你要不打妄想，就等于读《地藏经》；如果你打妄想，就你读《地藏经》也不算你真读。（摘自溯源佛教网·《吉祥经讲记》《经行》）