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寺院经济是佛教发展之必需

  一、佛教应当受益于当代中国的发展  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。中国当代的寺院经济,就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来,已经...
寺院经济是佛教发展之必需

当代中国宗教格局的关系建构—

当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平  在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而...
当代中国宗教格局的关系建构—

生活即是信仰

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生活即是信仰

寺院经济是佛教影响社会的基本

  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。中国当代的寺院经济,就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来,已经逐步建构为一种具有合法性的宗教经济形...
寺院经济是佛教影响社会的基本

法脉——教派:法相唯识宗之中

法脉——教派:法相唯识宗之中国命运上海大学宗教与社会研究中心主任李向平  内容提要:法相唯识宗作为中国佛教哲学的一大宗派,曾在南北朝时期初传入华,接着由唐玄奘自印度再次传入...
法脉——教派:法相唯识宗之中

生态佛学论——佛教信仰的环保

生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平  一.被问题激活的佛教生态伦理  当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。  迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这一...
生态佛学论——佛教信仰的环保

佛教中的“真与俗”对立吗?

  任何一个宗教体系之中,必然会内涵有一个特殊的精神信仰结构,从而分离出神圣与世俗之间的双重关系,否则,它的基本信仰就难以被建构成功,宗教就不会成立了。  但是,对于这...
佛教中的“真与俗”对立吗?

佛教与近代东洋思想——近代中

  就其文化本质言之,近代日本与中国的近代化,实为一类接受型、受容型的近代化。  因此,时代及历史的限制,使近代东洋思想史中不得不以西洋文明信念作为坐标,构成近代日中知...
佛教与近代东洋思想——近代中

中国当代佛教的社会建设功能—

中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式  李向平  上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度...
中国当代佛教的社会建设功能—

中国佛教的和谐理性模式——从

中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论上海大学宗教与社会研究中心主任李向平  中国佛教的一个重要传统,就是它关怀生命、重视人生的传统价值体系,往往能够契理契机...
中国佛教的和谐理性模式——从
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