科甲一、三宝之名体分三

　　乙一、赞三宝体相分二

　　丙一、赞叹归愿分三

　　丁一、赞佛宝

　　颂总赞诸一切种诸冥灭 大悲三智十力身

　　别赞悲智法界虚空一切种 如其所有尽所有

　　无上正等正觉知 观诸众生同一子

　　归愿我今归依永归依 归依佛道誓愿成

　　科丁二、赞法宝

　　颂总赞佛说三藏十二部教证名言诸轨持

　　别赞教流转还灭体相用名诠旨趣等随行

　　别赞证诸乘道地一切证能依所依因果等

　　归愿我今归依永归依归依法门愿修证

　　科丁三、赞僧宝

　　颂总境三贤十地四果向 剃发染衣具戒者

　　三乘四部八大子 从佛转轮圣比丘

　　别境龙树无著执金刚 法王第二宗喀巴

　　大悲法流恩师众 出家得戒传法尊

　　赞德具戒定慧解脱等 度生大愿流无尽

　　归愿我今归依永归依 愿断烦恼度有情

　　科丙二、三宝法喻

　　颂总释如来正法贤圣僧 明净坚严希无上

　　法喻佛如良医法妙药 将护病者说名僧

　　科乙二、释内体之自性三宝

　　颂自性佛谓自觉法者正 自性离染清净僧

　　有情皆自具三宝 譬如木中本火性

　　须藉钻等胜势力 所谓佛种从缘生

　　科乙三、释外缘之一切三宝分二

　　丙一、同体三宝

　　颂同体佛即是法法即僧 名义有三性不异

　　三宝常住同真际 亦第一义亦法身

　　丙二、别相三宝

　　颂别相于一佛宝中有诸身等别

　　于一大藏中教理行果分

　　依佛教修行三贤及十圣

　　四果四向等菩萨声闻僧

　　科丙三、依诸乘分别三宝

　　颂大乘佛宝 自觉觉他觉行满 具足三身五智身

　　菩提大悲以庄严 是名大乘之佛宝

　　大乘法宝 无畏无流证教法 实相中道二空理

　　乃至无量度摄门 皆名大乘之法宝

　　大乘僧宝 不畏生死不入流 恒求自苦他安乐

　　度生大愿无穷尽 是名大乘之僧宝

　　小乘三宝 丈六紫金三十二 阿含四谛因缘法

　　缘觉声闻四果向 是名小乘之三宝

　　密乘三宝 大日如来金刚尊 密乘四部生圆教

　　住戒勤修证道等 得大法乐诸品僧

　　常住三宝 金坭画像及舍利 三藏名言教证体

　　剃发染衣现前众 久住于世持佛法

　　科甲二、归依之因由分五

　　乙一、引佛说偈

　　颂反显众人苦所逼多归依诸山

　　园苑及丛林孤树制多等

　　此归依非胜此归依非尊

　　不因此归依能解脱众苦

　　正明诸有归依佛及归依法僧

　　于四圣谛中恒以慧观察

　　知苦知苦集知永超众苦

　　知八支圣道趣安隐涅槃

　　结成此归依最胜此归依最尊

　　必因此归依能解脱众苦

　　科乙二、难闻难得

　　颂离八种苦 地狱鬼畜生长寿北俱卢

　　诸边地下贱盲聋喑哑等

　　世智邪辩才正法灭尽时

　　是名日八难难闻佛法故

　　得十圆满众同处所依正圆现生不作五无间

　　无诸邪见信业果如是五种内圆满

　　大师世俗胜义法教犹住世证未隐

　　诸种资缘悉具足如是名为外圆满科

　　乙三、念死无常

　　颂念死有情决定死死来无定期

　　死至不可拒死后何所归

　　念无常是日已过命亦随减

　　如少水鱼智者应思

　　科乙四、观察诸苦

　　颂生苦生为苦之因众苦所依聚

　　老病诸愁忧无常等住地

　　烦恼复随生逼迫身心等

　　生为死之因无生何有死

　　老苦老苦复可怜盛色日衰减

　　腰弓头似银面皱不乐看

　　念力多忘失命根快欲断

　　寿者复多忧久忧长不死

　　病苦四大不均平逼恼身心苦

　　肉瘦皮干枯动止不自由

　　威仪难振作受针灸等痛

　　乐境欲不舆时时断命忧

　　死苦死苦痛舍难一切携不去

　　极可爱自身眷属良朋翼

　　田宅诸财物势位巧文艺

　　父母诸妻子不能相偕去

　　死时万苦煎死后何处去

　　大名势财能皆不免于此

　　怨憎会苦 若仇怨相逢怖报怨治罚

　　恶名声逼命避免苦复生

　　爱别离苦 由世境所迫亲爱眷属离

　　发起愁忧恼悲哭等痛心

　　求不得苦 农种不获实商贾而失利

　　欲高位无阶求闻事反违

　　或心灰意冷恼丧等难堪

　　或苦思计较欲求不得苦

　　五取蕴苦 贪着于五蕴流转苦增盛

　　引后有无穷成现在苦器

　　亦盛苦苦器虽暂时随己

　　世乐境共生舍离苦复起

　　引起死中后犹连锁无尽

　　果缚未脱离子缚已早生

　　流转尽八道数数取舍身

　　积骨过须弥乳泪胜海深

　　损益业不定胜劣趣无凭

　　独来亦独往无人作伴侣

　　长劫受重苦复不作厌弃

　　亦不求停息随风浪起止

　　观六道苦 诸天战争时断支殒命等

　　劣天被驱摈死住不自在

　　修罗多嫉妒热恼而兴斗

　　截支或断命虽智不见谛

　　人苦谓生等苦逼如鬼狱

　　或修罗畜生似天而速坏

　　畜弱肉强食困饥渴猎等

　　耕负任打杀但念水草淫

　　饿鬼业由贪内外自体障

　　人间月为日寿命五百年

　　地狱中轻苦胜刺三百槊

　　寒热等无间寿命同天量

　　科乙五、归依三宝为欲自救救他——结成归依之因由

　　颂难得难遇人生实难得佛法尤难遇

　　如须弥引针盲龟浮木等

　　身命无常此身如聚沫无常刹那尽

　　游履八苦中流转六道轮

　　无别人法诸山林园苑孤树灵庙等

　　自苦既未离他苦云何济

　　悲小杂嗔贪执我心不平

　　我谛审谛观不能离二苦

　　唯依三宝唯五智三身十力四无畏

　　大悲方便语慈心利有情

　　能救济自他是正真归依

　　此归依因由应熟读深思

　　科甲三、归依之受持分二

　　乙一、受得

　　颂受得方法决定信乐归三宝无谄诳骄从师受

　　千里无僧佛前受后遇僧时速具仪

　　乙二、行持分三

　　丙一、别学归戒

　　颂应止不归天神外道等不恼不害于有情

　　不与外道等共住逢此三法失归依

　　应持归敬如来是我师归敬正法证教体

　　现前僧众贤圣等直至菩提永归依

　　科丙二、共学六支

　　颂念德供养 常念三宝胜功德恩德无边应供养

　　度生求愿 于诸众生发宏愿凡所兴求白三宝

　　归礼护戒 晨夕三七作归礼守护归戒如爱命

　　科丙三、附学八种

　　颂精进心决定信乐归三宝常恒勤修无止息

　　于戒止持呵五欲弃贪嗔等诸盖缠

　　了境正信正念心慧定施戒护愿等

　　三业专一殷勤修如是功德向三宝

　　念心常念三宝恩殊胜诸功德孝子念父母

　　戏语不言舍念念不去心道种因积集

　　加持难思议他生犹熟客

　　慧心慧心谓择法知功过得失

　　魔等不动转断除诸恶见

　　定心由慧力归依心定如山王

　　诸魔不动摇逢缘心更固

　　施心施他量可量受报有后现如来正法僧

　　不可量受现报恩除罪业去贪少守护

　　资福调练身恒常施不断要恭敬净财

　　丰盛不俭草整肃亦庄严亲身行为妙

　　不图他观美不图他忻赞善愿为他故

　　正等菩提观

　　护心护三宝护戒护内心善法

　　七众皆有责各各护不同

　　愿心立志光远不怯不弱殷勤策励

　　满四宏愿世世生生得逢三宝

　　如法修行 护自三宝

　　回向心以此胜功德回向于自他梦中心常念

　　究竟无舍离我及父母众恒依止三宝

　　直至菩提座永久作归依

　　科甲四、归依之功德利益

　　颂现前利乐 现前大威势度自他八苦王贼兵狱难

　　水火风饥渴贫穷诸灾厄应念得销除

　　诸毒不能害恶咒不能着诸天龙鬼神

　　精祗魔魅等灾星与恶星药叉罗刹众

　　一切非人祸灾害不能侵远危难斗诤

　　横天决不临身强家宅安财位速成就

　　求子女眷属一一皆如愿日夜身心调

　　睡眠无恶梦衣食住病药四缘悉随顺

　　正寿增色力愚痴者增慧乐施增富饶

　　见善且勇为

　　后时利益常逢善知识有暇闻正法了知正因果

　　修为无倒错家庭常雍乐悉作修行侣

　　得世人尊仰出言人皆信能建立三宝

　　救济诸苦困生死若客游不忧堕恶趣

　　究竟利益能如法修为由戒生定慧从初地至十

　　渐入如来位度现生父母并累世宗亲

　　宏愿无穷极行普贤大行