拯救动物,救赎人类

　　文/释本性

　　月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一片。那情那景,当时,乃至如今,都在震撼震惊我的心灵。当刻,我一下子懵了,不知该:冲过去制止?或夺路而逃避?愣了一会儿,才醒而破口一喝:别杀了,我高价给你买活的。

　　自剃度出家为僧,缘结三宝,绝荤茹素,便少见杀情戮景,自己更是不肯也不敢为之。有时,影视上,有杀戮、血腥的场面,也多移开视线,避免视之。这不仅因为,已成习惯,更是因为情不自禁、心有不忍,心灵难于接受那样的视觉冲击。我所在之处,临池而居,并有灌木,自然有蚊子。每被袭扰,甚至被叮咬,绝不会杀戮之。至多,赶他走而已。能做的最好方法,就是防止他来,让他不敢来,让他不能来。有时,走在街上,见大街小巷,写满煽情广告,说什么生猛海鲜、水煮活鱼之类,心就象被猛然抽了一鞭。愧自己能量有限,无能拯救苍生;叹人类给动物犯下的罪过,大而滔天。人类应该,为此自责、忏悔、补救才是。

　　有时,不少人会认为,戒杀的对象扩展到人以外,是否有点如唱高调。其实,确实不是。因为,动物不仅与人一样具有根本性的高贵灵性,而且,人与动物都是生物链的一环,我们的命运紧密关联。动物,是人的和谐伴侣,是人的欢乐福星。每次,我看见小朋友们,或女子们牵着小狗,抱着小猫,养着小兔,我都会有种感动和愉悦。在那,我看到了人性与动物性平等而交融地发出生命的光辉,而这,正是我向往的生命与信仰情怀之一。有时,看到老大爷,或大男人们,也牵着小狗,抱着小猫,养着小兔,我虽想笑,忍俊不禁,但也为之感动,而且欢欣。在这,男人们的坚忍与刚强,不再以残酷和生硬去展现,而是,充盈着温馨与柔软。我想,这是这个社会正缺乏和需要的。

　　不仅在佛门,还有社会,我何止一次地听到——动物救人的传奇;还有,动物与人相依为命,主人去世后,动物不吃不喝而死的故事。

　　这些让我想到,人与动物的平等相处,和谐相处,并不降低人的灵性与尊严。动物,有他自己的世界,从无需人的施舍。只要,人不去侵犯他们的权益就已很好。未出家为僧前,我以为,动物是没有尊严的,就是杀了他吃,也没有什么。后来,才知道,他们也有生存权,也有高贵的灵性,人或佛都有可能曾经是其中的一员,他与人一样,都是灵性生物链中的高贵一环,谁也没有权利将这一环取而弃之,或抹杀掉,而且,也不可能。人与动物,在这之中,其实,是个互助的环节。

　　我想,拯救别人就是救赎自己,包括生命与灵魂。一样的,人类对动物的拯救,也一样是对人类自己的救赎。

　　有时,我常想,我们都在说,要度众生,那么,这众生里面,人占多少?动物占多少?当然,在百分比上,动物是比人大的多了。因此,我们怎能只救度一点人而放弃对那么多动物的救度呢!

　　记得,地藏菩萨说,我不入地狱,谁入地狱,又说,地狱不空,誓不成佛。业感原因,动物的生存环境,似乎不如人类。与人类相比,他们就在现世的地狱中,这正是需要人去救度啊。人类的慈悲、博爱,应该说,在这,也能得到很好的彰显。

　　救他一生,赎己一世,度他一世,得己一生。拯救动物,救赎人类,这也是大乘佛法菩萨道精神的良好体现。

　　让我们大家,慈悲动物,博爱动物,做动物的好邻居好朋友吧。