-
小事一桩何必生气
佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。 此中,嗔,就是指动不动生气、愤怒。 生气乃至愤怒,是很有害身心健康与灵性修炼的,也无益于工作、学习与生活。 我们常... 
-
大寺 大殿 大师
这就启示并提醒我们,今天,我们应赶快把旅游的佛教,转向到文化的佛教;要赶快从文化的佛教,进入到哲学的佛教;最后,再提升到或还原到信仰的佛教。如此,我们的佛教大师,自会御时代风云,应... 
-
欣赏残缺之美
欣赏残缺之美文/释本性 这世界,是个令人遗憾的世界。 因为,总有缺陷,难有完美。 大山很威雄,却少了小丘的精致。大河很壮丽,缺少了小溪的柔美。 我爱线装的经书,喜见版刻... 
-
如何安住我们的心
当年,源律和尚向慧海和尚请教: 源问:怎么用功? 慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。 源说:这谁不会。 慧答:他们吃饭时不肯吃,想这想那,挑这挑那。他们睡觉时不肯睡,思这思那... 
-
学佛的目的 把生活变得简单自
学佛的目的，在于解脱、自在。而不少人，学佛之后，处处受束缚，处处左右为难。这说明，他学佛的方法不对，没有掌握佛教的根本精神。 比如：有人一皈依三宝，就准备吃纯素，... 
-
学佛的目的--把生活变得简单自
学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握佛教的根本精神。... 
-
安全与危险
人有若干层次的需求,分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现,以及灵性即宗教等。可见,人有安全的需求,趋生避死,趋利避害,这是天生的本能。 为了找到趋向安全的方法,各阶层都... 
-
对人类中心主义的反思
对人类中心主义的反思... 
-
无须责难科学
理性的科学的进步,推动了生产力的发展,这是令人无疑的。 但我们也经常听闻到这样的观点:世界因为科学面临毁灭,人类因为科学而面临灭绝。他们的依据基于:因为科学的应用出现了... 
-
寿庆的致命误区
昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。... 