戒友们可能都听过“玩物丧志”这个成语,但其实前面还有半句叫“玩人丧德”,合起来就是“玩人丧德,玩物丧志。”
周武王知道吧?就是《封神榜》里那个姬发,历史上他灭了纣王后名声大振,后来有西方蛮夷就进贡了一条獒犬,大概类似于今天的藏獒吧。据说这獒身高四尺,非常威猛,还擅长与人搏斗,和当时国内的犬类大不相同。
所以姬发应该是很喜欢了,经常性的撸狗逗乐,看说法可能还会找一些奴隶、下人之类的与之搏斗。那么这样以来,肯定会伤害到别人的性命安全,以及使其人格遭受践踏。那么当时太保姬奭就写了一篇叫《旅獒》的文章,告诫武王别玩人丧德,玩物丧志。君主若将时间和精力都花费在把玩喜爱的事物上,那还有什么心思处理政事?长此以往,就可能步了商朝的后尘。
当然,这里所说的“玩人”主要还是指不尊重他人人格,那时候的人也对人格、道义看的比较重,包括官员和下人,随意戏弄或侮辱别人是不可取的。
情况就是这么个情况,究其和戒色有何同理之处?看到本文标题戒友们应该有一些参悟了,其实手淫的过程中,你也是在“玩物”,而意淫的过程,也会有“玩人”的倾向。
先说手淫,玩“物”丧志不是很形象吗?生殖器是用来排泄和生育的工具,可不是来给你把玩的。更可笑的是,一般的比喻还都是指些身外之物,例如古代少爷们喜欢斗蛐蛐,现代人的赌博、游戏等。而手淫呢,是在玩弄自己,可以说当事人既是把玩者,又是被玩者,这不就是自我戏弄吗?
既然是自我戏弄,那当然也体现了“玩人”的性质,只不过这个“人”还是你自己本身。
再说意淫丧德,如果手淫还算你自我伤害,心甘情愿的话,那意淫呢
?自己的想法只有自己知道,你在意识里是否有物化、不尊重,甚至是侮辱异性?这里其实我应该先表示下安慰,因为有些戒友受意淫压抑比较大,表面的端正与内心的不堪容易让他们非常抑郁,甚至有人格分裂的感受。比如前面有戒友谈到,自己和女同学相处时,表面上说话交流都不错,但内心里又是另一套想法,不时就产生各种恶劣的幻想,这让他很难过,觉得自己真是太龌龊了。
这方面大家首先要明白,人的想法可以控制,但又不是完全受控制的。大脑也不能都只考虑正确的事情,而全然不想错误的事情。比如你要区分一件事的对错以及自己是否应该这样做,肯定不能只想到正确的一面吧?你还需要了解到负面的结果,假设错误发生了会怎么样,那么才能有效做出正向的选择。
而意淫也是这样的,正是因为你在意识里察觉到,这么对待异性是错误的,所以也才会在现实里阻止该行为发生。
所以,有些时候出现一些类意淫的想法,你先别太自责,更别认为自己很不堪。因为凡事需要一个判断的过程,在发现之后及时打住就可以了。也别太强迫自己,把思维搞的很难受,可以想点别的事儿,看看周围环境里的其它事物,转移注意力。
上面我用了一个“类意淫”的想法,也是表示那种刚开始联想,还不至于到意淫那么严重的程度。而怎么才算是真正的意淫呢?就是你在意识到想法对错后,不但不调整打住,反而把这当成是一种“享受”,继续放纵联想,幻想出各种有违伦理、伤害他人,甚至违法的事情。
那么,在这个过程中,你就真的出现了“玩人”的想法,随意践踏或侮辱异性的人格,来满足自己的私欲。虽然在实际过程中别人未曾知觉,暂时也没受到直接的影响,但这种“玩人”的心理,是会直接影响你内在道德的,因为你在心安理得的干坏事!
久而久之,可能使个人气质、人格变得越来越低劣,甚至有控制力差的人一时冲动真的干出些伤人伤己的事,例如强暴。
手淫丧志,损的是自己的志;意淫丧德,伤的是自己的德。
——文章转载,感恩原文作者,所有功德回向一切众生,远离邪淫,清净自在。
★★★★感恩阅读,欢迎分享★★★★
(转载)
持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
版权所有:心经全文网