仁清法师：如何做到“阿弥陀佛常住其顶”

在这里我们展开一点点。讲《大悲咒》呢，展开一点点。有个别人对《往生咒》也有不正确的认识，在修行过程当中，诽谤《往生咒》。在这里给大家一点佛学知识，《往生咒》怎么说的呢?

【引经文】：如果有人每天读诵二十一遍《往生咒》，阿弥陀佛常住其顶，现世怨亲债主不得其便，临终任运往生。

如果有人能够每天读诵21遍《往生咒》，“阿弥陀佛常住其顶”，你能每天读诵21遍《往生咒》，“阿弥陀佛常住其顶”，阿弥陀佛就在你头顶上站着。“现世怨亲债主不得其便”，就是你在这个活着的时候，“怨亲债主不得其便”，怨亲债主想讨债，没有空隙，没有机会，没有可能。这是佛菩萨的加持的力量。“临终任运往生”，实际上跟我们讲到大悲咒的往生佛国的功德是一致的，你临命终的时候就是“任运”，就是“随愿”，都能达得到。“任运”还有一个含义，随便你上哪，都能够成功，都能够去得了。这叫“临终任运往生”

。就单纯讲诵《往生咒》，是阿弥陀佛在你头顶站着的话，从这个理证上来讲，我们怎么认识呢?“阿弥陀佛就是往生咒，往生咒就是阿弥陀佛”!佛像有纸的，有布的，有瓷的有铜的，有木的有泥的，你说哪一尊是佛像呢?哪一尊是佛像?都是佛像。都是让你成佛修行的对境。那么我念“阿弥陀佛”的这一声佛号，这声佛号的声音，可不可以看作“阿弥陀佛”的另外一种身形呢?我们书写“阿弥陀佛”这四个字，这字形算不算是“阿弥陀佛”的另外一种化身呢?当我们念《往生咒》的时候，“阿弥陀佛”就在你头上站呢，我们可以不可以这样认为?《往生咒》本来就是“阿弥陀佛”的另外一种身形呢?

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益