1 佛在大乘经上给我们说了很多,“一切法从心想生”。《华严经》上告诉我们,虚空法界、众生、诸法从哪里来的?“唯心所现,唯识所变”,佛把根源跟我们说出来了。如果我们会用,在日常生活当中,怎么会不得自在?
2 我们生病了,病也是一法,病这一法从哪里来的?它的根源从心想生。我们讲它的因,因从心想生。
3 恶业、冤家、日常生活饮食穿着不注意,这是缘;因加上缘,病状就现前,病状是果。所以会治的人从因上断,那是从根本治疗,从缘上断是从枝叶上治疗。佛跟我们讲的,根本跟枝叶都说到。
4 我在很多年前在美国居住的时候,有一次我感冒去看医生,医生是中国人,我就跟他谈到佛法这些理论,我讲这个病,不是医生治好的,什么人治好的?是自己治好的,自己的信心。
5 我跟医生说,病人对医生要有信心,医生对病人要有信心,两方面有互信,病很容易好;至于处方医药那是缘,缘在其次。我这个说法,这位大夫听了之后,他同意,他说我讲的有道理。
6 我们今天生病了,相信不相信佛的教诲?如果我们对佛的教诲没有信心,就不能起感应道交的作用。当我们生病,尤其病重的时候,对佛就打了许许多多的问号,这时候一些家亲眷属来告诉你,这个有单方,那个有偏方,这个有神明保佑,于是你的心就乱了,你的信心完全丧失了。
7 古时候,有些人病了,就去找“巫师”。“巫师”用巫术,能不能治好?有的时候也能治好。什么原因治好?还是信心。如果你对巫师没有信心,他的巫术再高明,也没有法子帮助你。
8 由此可知,大经上讲的“信为道元功德母”,不但是佛道,医道也不例外
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