学佛从哪里学?从三皈五戒学起。皈是回头,依是依靠,我们从迷惑颠倒回头,依靠自性觉,佛就是自性觉悟,这皈依佛了;我们从错误的知见回头,依靠正法,经教是正法,改邪归正,这皈依法了;从一切染污不善回头,依清净心,僧,他代表的是六根清净一尘不染。
六根怎么清净?出家人修行他怎么个修法?法门无量无边,有一个总纲领,与总纲领不相应就错误了,就是邪法;与总纲领相应叫正法。总纲领是什么?是放下
。放下起心动念,放下分别执着,在什么时候?在六根接触六尘境界,眼见色,不为外境所转,自己能做主。眼在色尘里头不起心不动念,这是什么人?法身大士,圣贤僧;不起心不执着,这是小乘,阿罗汉辟支佛。修行,这就是修行总原则、总纲领。见色,眼根在色尘上修行;闻声,耳根在声尘上修行,听得清清楚楚,不起心不动念、不分别不执着。换句话说,眼看得清楚,耳听得清楚,别把外面境界放在心上,就这么一句话。
放在心上就生烦恼,就又起贪瞋痴慢;不放在心上,没事。不是叫你不见不闻,见闻觉知里头都不起心动念,都没有分别执着。八万四千法门,是方法,是门径,是手段,统统修这一桩事情,就是修不起心不动念、不分别不执着。
也就是章嘉大师教给我们的,放下起心动念,放下分别执着,就这个意思,就没事了。真正放下,清净心现前了,平等心现前了,大彻大悟了。清净平等是禅定,依照这个方法就叫做持戒,因戒得定,因定开慧,觉是大彻大悟,明心见性,开悟了。无量法门总不离这个原则,离这个原则不是佛法。掌握住原则,自然具足众戒,自然不犯威仪,这就给社会大众做出最好的榜样。
文章恭录—2012净土大经科注第471集2013/10/10
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