我们念佛,我们开始念,有念;念得熟了,无念而念,念而无念。往生到极乐世界就证得无生法忍,为什么?阿惟越致菩萨是无生法忍菩萨所证得的。到极乐世界就知道一切法不生不灭,极乐世界的依正庄严是自性现的。诸佛剎土,《华严经》上所说的「心现识变」,心现识变的。但是极乐世界只有心现,没有识变。换句话说,每一个往生的人,往生到极乐世界莲花化生,在莲花里面就转识成智。这是阿弥陀佛加持的,不是自己修的,佛力加持的。你爬上莲花是八识,坐在莲花里头,到极乐世界花开见佛,已经转过来了,阿赖耶变成大圆镜智,末那变成平等性智,平等心现前,第六意识变成妙观察智,前五识变成成所作智,转八识成四智,在莲花里头。所以到达极乐世界,花开见佛悟无生,这就是「往生证无生」。
「念得能所两忘」,能念之心不可得,所念之佛也不可得,念不念?念,念念不间断。你看这个心多清净,这个心就是真心现前,纯净纯善,自性现前,真心现前。真心随缘,十法界依正庄严,随缘;虽然随缘,没有染着。正在随缘的当中能所两忘,都不可得,这是什么人?法身菩萨
恭录自《二零一四净土大经科注》(第五十八集)
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