那我们一般人学佛白学了,我到寺庙里来干什么?求升官发财。与圣贤、与佛菩萨不相干,升官发财到这些地方求不到,我告诉你,佛菩萨不会保佑你升官发财的,找错地方了。释迦牟尼佛一生托钵,日中一食,树下一宿,你求他发财,那不就错了吗?求他发财,跟他一样出去托钵去。你说这么深的误会,到圣贤面前求升官发财,那对他是侮辱,那不是恭敬,你把他看成什么人?他要是想升官发财,他自己王子出身,他不出家他做国王了,人家把王位舍弃掉,富裕的生活舍弃掉去托钵,这就是他教我们的
。所以升官发财去找佛菩萨,那你可找错了人。佛是什么?佛是圣人。什么叫圣?用现在的话来说,就是做一个明白人,对于宇宙、万有、人生,这究竟是一回什么事情,他统统搞清楚,全搞明白了,这在中国叫圣人。所以圣人是明白人,凡夫是糊涂人。佛菩萨是圣贤人,凡夫确实是迷惑颠倒。我们不愿意迷惑颠倒,希望做个明白人,那你希望做明白人,你找圣贤、找佛菩萨就找对人了,他会好好教你,这总得搞清楚、搞明白。 所以入门先扎根。大根大本就是两句话,佛说的「孝养父母,奉事师长」,我们中国人讲孝亲尊师,这是世出世间圣贤佛菩萨的大根大本,要从这里做起。伦理、道德的教育;因果,道家给我们讲因果教育,可以从《太上感应篇》入门,《文昌帝君阴骘文》,这都是非常好的教材;佛法的根,《十善业道经》。你看这三样东西都很小,《弟子规》只有一千零八十个字,《感应篇》也只有一千七百多个字,《十善业道经》的分量也不多,通常经本好像只有四页,四张纸八面,这是根本。这个东西不是讲的,不是念的,也不是背的,字字句句要落实到自己的生活,落实到工作,落实在处事待人接物,这就对了,那就是圣贤君子的标准,不能违背。
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