祭祀祖先是中国古代文化中核心，轻慢先灵是大不孝。祭礼也称为吉礼，祭祀祖先是孝道，是人伦的根本，如果人们把祖先都忘了，用轻慢之心对待先灵，社会就会发生严重的问题，为什么当今儿女不听父母的话，学生不听老师的话，根源就在轻慢先灵。

西方人没有孝道的观念，对中国人祭祖大惑不解，认为祖先死了几百年，几千年，他又不知道你，你和他连面都没见过，祭祀干什么?可是中国人饮水思源，我们有根有本，这个根本是远古的祖先，几千年一脉相承而来，所以非常重视。

大乘佛法讲，虚空法界一切众生与自己是同一法身，我们这个身体如同是大树上的一片叶子而已，一片叶子和整棵大树是一体，不是二体。“十方三世佛，共同一法身”，一切众生与自己是同一条根，同一个本。根，即佛法所讲的心，本，是佛法讲的识。《华严经》讲，虚空法界一切众生，“唯心所现，唯识所变”，所以，彻法底源，方能了解人生之真相，了解人与人，人与一切众生的关系。

世法，佛法，都建立在“孝亲尊师”的基础上，孝亲就是不忘祖宗恩德，一个不忘祖宗恩德的人，怎么会轻慢先灵?依中国古代五礼之首的祭礼，就是教人祭祖先，爱祖先，对千百年前的祖先都敬爱，对现前的父母岂有不孝顺之理?孝道建立在祭祀的基础之上，祭礼就是长辈为后代做出孝顺的榜样。长辈的父母，祖父母，都已经过世了，长辈如何孝顺父母，晚辈没有看到，经由祭祀让晚辈间接看到，这样教孝效果好，孔老夫子说“民德归厚”，有助于社会风俗的淳厚，社会安和乐利，人民才有幸福美满的生活。这是现前的效果，深远的利益则无尽。

老法师《太上感应篇讲记》珍稀版本(254集版)