一切皆在定力中成就

有一次，释迦牟尼佛为了考验弟子们，对弟子说：“我现在要到天上去说法，你们有缘也跟着来吧！”说完，立刻走了

佛去到天上，以他心通向三十三天忉利天的天主表示，他要考弟子，请天主配合；天主意会了，立即变成另一尊释迦牟尼佛，和真正的那尊，齐肩并坐。当佛的弟子们做完佛陀交待的事情后，也来到天上，上去一看，全傻了眼，居然有两位世尊并肩而坐，如果对两位都同样顶礼，足见无法确认真假，没有智慧；若是不顶礼，又极为失礼，不知该如何是好。

佛陀的弟子们只好请师兄弟中“神通第一”的目犍连尊者以天眼来辨认，目犍连尊者连续的看了三次，惭愧地表示，实在看不出来孰真孰假。

大家讨论了半天，仍然想不出对策，幸好这时有人想到智慧第一的舍利弗尊者因为有事留在地上；目犍连尊者立即以神足通回去找寻舍利弗尊者商量。舍利弗尊者在得知后，不加思索的说：“世尊已成佛，他的戒、定、慧是无上的，没有任何菩萨、众生能够超越，三十三天天主虽然地位崇高，但是定力方面一定不如世尊。看见佛弟子们的窘态，他必然会为之动心，心动，眼睛也会跟着动，你回去只看眼睛就能辨真假。”

果然，按此法一辨认，弟子们终于认清谁是真正的世尊了。

佛学之三藏十二部经典籍的核心，乃“戒、定、慧”三学。修行佛法者须“依戒资定，依定发慧，依慧断惑”，可见，“定”又为中枢。定学的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流，不为境转，心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心。一切皆在定力中成就，在定力中断习气，在定力中证果。有定力，方可耐得住寂寞，经得起挫折，终有所成。