身见,即执着自己的身体,一天到晚只在意这个身体,想着给它买一点糖吃,买一点香水擦一擦,买一点好衣服穿,买一点好东西吃,找一个好地方给它住;认为这个身体就是“我”。其实,这错了!
这个身体,只可以说是“我的”,我的身体;不可以说,这个身体就是“我”。
为什么?这个身体像一间房子似的,你若住到这个房子里头,你不能对人说这个房子就是“我”,只可以说这个房子是“我的”,我的房子。你不要错认了主人翁!所以你执着这个身体是“我”,这是一种错误。
我常常讲,你从头数到脚上,头有“头”的名字,眼睛有“眼睛”的名字,耳朵有“耳朵”的名字,头发有“头发”的名字,鼻子有“鼻子”的名字,嘴有“嘴”的名字,皮肤有“皮肤”的名字,手有“手”的名字,脚又有“脚”的名字;各处都有它自己的名字,但哪一个地方有个“我”
?为什么没有地方叫“我”?就因为它是“我的”,不是“我”,你要是尽为它来作打算,那就好像陶渊明说的“心为形役”。心才是你真正的主人翁,身不过好像一个房子似的,你这个主人翁住到这个身体上面。“常住真心,性净明体”,才是真正的“你”,才是真正的“我”,这才是如来藏,也就是佛性。
真正的“我”,是不生不灭、不垢不净、不增不减的那个“真我”;可是你把不垢不净、不增不减、不生不灭的“真我”不用,尽用这个“假我”,就跑到皮毛上,以为这个身体是“我”。
这身体如果是“你”的话,身体将来死了,那么“你”就没有了吗?如果你没有了,那简直地没有意思了,那就断灭了!这就是边见。可是人死了,不过好像我们住这个房子,这房子住坏了,另要换一个房子,要搬另一个地方。搬到什么地方去?那就看你现在所造的是什么业。你造善业,就搬到一个好的地方去;你造的恶业,就搬到一个坏的地方去。所以,人死并不是断灭;我们要把这个身见看破了、放下了!不要执着。
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