宽运法师：消除对立，需要宗教的力量

佛教里头强调：诸行无

常、诸法无我、涅槃寂静，涅槃寂静是我们终极追求。诸行无常，我们人世间一切都是无常苦空。无常苦空就是在成住坏空里头要认识到我。诸法无我，一切都是缘聚缘灭就是无我。所以佛教里头专门强调，四大本空五蕴无我，无我这个境界虽然很高，这是我们的追求。

其实本来就没有我，但是我们强加上一个我。但是我们现实生活里头，这无我肯定很多人做不到，但是平等是做得到的，就是说为了我们的和谐，国与国之间要平等，宗教与宗教之间要平等，政党与政党之间要平等，团体与团体之间也要平等，当然家庭与家庭之间还要平等。人与人之间也要平等，我们里外内心世界，我们自然而然这个世界就会和谐。

我经常说，这个世界法治道德宗教，法治是之后的。我们佛教里头也强调以戒为师，但是道德很重要，像很多人做善事做功德。慈心善行都是慈善，慈善都属道德的范畴，像我们毫不利己专门利人。帮人家助人为乐，这个都是社会里的道德观。但这个也不是完整的，内心世界没办法约束，这个需要宗教的关心关怀，宗教是说服我们内心的。

所以我们经常说，法治需要道德，道德需要宗教，宗教治道德之穷，道德治法治之穷。因为我们人世间，只有宗教告诉我们表里如一，因为地藏经里头说了，凡人起心动念无非是业，无非是罪。就是让我们想一想都是罪过，哪个人不起心动念呀。这个都是业，都是罪。那我们一念不生就做到表里如一，那表里如一自然而然的就能够把道德的问题处理好，把法治的问题处理好，只有这样社会才会完整。只有完整了世界就充满着和平、和谐，我们世界的大同 人类的福祉都会实现。