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略明修证相第五

行者若能如是。于三七日一心精进。修三昧时于三七日。中间或满三七日已有三种。行者证相不同。今当略分别之。一者下根行者证相。二者中根行者证相。三者上根行者证相。下根证相者。...
略明修证相第五

法界次第初门卷上

法界次第初门隋天台智者大师撰  目录  法界次第初门总序  法界次第初门卷上  法界次第初门卷中  法界次第初门卷下  法界次第初门总序  天台山修禅寺。沙门释智顗。辄...
法界次第初门卷上

方等秘法具六缘第一

(一法缘。二善知识。三前方便。四办衣。五行法。六供养)一法缘者。依经有总有别。总法者。如第一卷末。七众通行。七日要心行法。诵三篇咒。经云。尔时上首告恒伽言。若善男子善女人...
方等秘法具六缘第一

第三禁法者

第三禁法者(一者七日要心及诵咒。二者请师受戒及发露。三者见善恶业相。及法王子。不得向他人说也)一者七日要心及诵咒遍奉请三尊在。道场内。则有七日要期。无作戒法生起。更不得余...
第三禁法者

第二识遮障有四调适

第二识遮障有四调适(一者洗浴调适。二者饮食调适。三者行道调适。四者坐禅调适)一洗浴调适者。三时行法调。秋夏内既热。于洗浴非妨。春冬二时既寒。善须调适。若行人身羸多以水浇腹...
第二识遮障有四调适

第四内律要决二意

第四内律要决二意(一明五篇戒灭不灭相。二明十恶十善业灭不灭相)第二别明善恶业现者。行人系心思惟诸佛实法。至心精勤加其功德。有种种善恶业现。...
第四内律要决二意

菩萨戒义疏

菩萨戒义疏卷上隋天台智者大师说门人灌顶记  菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质...
菩萨戒义疏

观音义疏

  观音义疏卷上  隋天台智者大师说 门人灌顶记  此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地...
观音义疏

观心论(并序)(亦名煎乳论)

观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述  问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造斯论...
观心论(并序)(亦名煎乳论)

观音玄义

观音玄义卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记  夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之...
观音玄义
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