前面一段是“上供”，上供诸佛，是求福求慧。福慧具足，要教化众生。这一段讲“下化”，分三段：

第一段，“妙香普熏”。

这个意思是性德宝香。这个香不是从外来的，是说的性德，自性本有的。

那么这“香”指什么？我们看经文：

“身口常出无量妙香。犹如栴檀。优钵罗华。其香普熏无量世界。”

香从哪里来的？我们看注解：

“大士广修不可思议普贤大士之德，故其胜感，亦不可思议

“大士”是对菩萨的尊称。我们称观音菩萨“观音大士”，文殊菩萨称“文殊大士”。这大菩萨，在梵文称为“摩诃萨”。什么样的人才能称大士？要大彻大悟、明心见性，才有这个尊号。没有见性的称“菩萨”，不称“摩诃萨”；明心见性才称“摩诃萨”。“摩诃萨”的地位跟佛很接近，再往上提升就成佛了。那么这些人，“广修不思议普贤大士之德，故其胜感，亦不可思议”。