世间有很多人认为只要做善事就好,都是一样的,其实在佛法中修善与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说:“盖奉事余道,不出生死,徒自勤苦,非涅槃因故。”只有于佛法中修善才能出生死、证涅槃。在《诸德福田经》中,“佛告天帝,九十六种道,佛道最尊,九十六种法,佛法最真,九十六种僧,佛僧最正,所以者何,由如来从阿僧祇劫,发愿诚谛,陨命积德,誓为众生,国财妻子,头目血肉,以用布施,无恋爱之心,心若虚空,无所不覆,六度四等,众善普备,德慧成满,乃得为佛,身色紫金,相好无比,去来现在,无不照达,三界尊天,莫能及者,言信德重,震动天地,其有众生,发一敬心,向如来者,胜获大千世界之珍宝矣。”佛法是最尊无上之道,所以佛教导善男女等必须于佛法中来种善根,以香华灯烛来供养三宝或者持戒诵经来供养,都是以善心供养,所以称为善根
。布施供养、修补塔寺、装理经典乃至极微小的善事,这些都是于佛法中种善根。--------摘自宏圆法师地藏经讲义
版权所有:心经全文网