一切万法皆从心生，一切万法其实都没离开我们的真心。我们刚才讲了，世出世间法，都没离开我们的这个真心的。众生因为迷真起妄，妄有十法界的差别之相。迷惑了，造种种的善恶业，现十法界的相。但是虽然现的是十法界差别之相，但是十法界也没有出我们的这个一心。就比如，心中起一念上品恶因，造了上品的恶业，果报在地狱;如果起一念中品恶因，造中品恶业，果报在恶鬼;起一念下品恶因，造下品的恶业，那就是报在畜生;起一念下品善因，造下品的善业，这就是人道的果报;起一念中品善因，造中品善业，得修罗报;起一念上品善因，造上品的善业，得天道的果报;如果能发起始觉之智，返迷还悟，依四谛法，厌苦断集，修道证灭，就能证声闻果;如果依十二因缘、顺逆观察、契悟无生，能证缘觉的果报;如果是依六度法，福慧双修，能够自利利他，这就能证菩萨果;如果能依这一心法，背尘合觉，返本还源，惑尽智圆，就能证得究竟佛果。

--------摘自宏圆法师《法华经》讲义