【要解云：故一声阿弥陀佛，即释迦本师，於五浊恶世，所得阿耨多罗三藐三菩提法。】

「得阿耨多罗三藐三菩提法」，这一句话是梵文音译的，翻成中国意思叫「无上正等正觉」。证得无上正等正觉，就叫做成佛了。换句话说，释迦牟尼佛是怎么成佛的?念佛成佛的。

【今以此果觉全体，授与浊恶众生

佛给我们说这个法门，把这个法门传给我们，这个法门是什么法门?是他自己修行成佛的法门。换句话说，他在没有修这个法门之前，修的无量无边的法门，那是修的菩萨法门;菩萨不修这个法门，不能成佛;修这个法门是成佛的法门。他真是慈悲到了极处，直捷了当的把成佛的法门传授给我们，我们就省事了，不要作阿罗汉，不要作辟支佛，也不要作菩萨，一下就作佛了。这个不可思议，这是难信之法。佛的话句句真实，决定没有妄语，我们要深信不疑，那自己真正有福了。

【乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。】

这些话都是蕅益大师讲的，讲得好!这一个法门，经典里面所说的，这是如来果地上的境界，只有成佛才能彻底明了;换句话说，等觉以下的菩萨，对於这个法门的事实真相都还含含糊糊，没有办法搞清楚。

现在我们为什么能接受，为什么能相信，能够发心修学?这是个大问题，这个问题也很难解答。读了《无量寿经》之后，这才恍然大悟;这个大悟，就是把这个问题搞清楚了，原来是这么一回事情。佛在经上说，凡是在末法时期，就是在我们这个时代，遇到这个法门，能信、能愿、能行，这种人不是普通人，他在过去生中，多生多劫以来，曾经供养无量无边诸佛如来，这个人的善根、福德之深厚，只有佛知道;除佛之外，没有人能说的出来。因此，我们一定要珍惜今天这一段因缘。有善根、有福德，遇不到缘，这一生没有遇到，那也是空过了。遇到之后，你的善根、福德起作用，起什么作用?深信不疑，欢喜发愿，老实念佛，那你这一生就成功，这一生就作佛了。殊胜是在此地，不可思议也是在此地。

【可见念佛法门，实是无上深妙之法，唯有上根方能直下承当也。】

这个「上根」，就是指善根、福德深厚的。我们在今天把这个法门介绍给大家，你只要看对方一听就欢喜信受，你就知道这个人是真正的上上根人。如果不是过去生中培养这样殊胜的善根、福德，他不能接受，不肯深信，这是非常正常的。不但普通人不能够接受，小乘的罗汉、辟支佛，大乘的菩萨，都不能够相信，都不能够接受，何况凡夫?所以我们晓得不是普通人能够接受的。

无量寿经 (第十二集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0012