「如佛金色身,妙相悉圆满」。这是阿弥陀佛接待十方来往生的这些大众,普令成佛,平等、普遍的没有一丝毫差别,让这些人都成佛道 ,跟自己完全一样。「如佛金色身」,这个佛是阿弥陀佛
。金在此地也是表法的,表什么意思?永恆不变,所以称它为宝。东方人称七种 宝,把金摆在第一位,七宝之一。为什么?金、银、铜、铁、锡,其馀四种都容易氧化,就是变色,唯独金不变,所以称它为宝。金色身 ,永远不坏的身,永远不变的身;「妙相悉圆满」,不只三十二相八十种好,身有无量相、相有无量好。这下面解释,「愿来生我刹之人 」,就是往生西方极乐世界的人,有来自诸佛世界的菩萨、声闻、缘觉,也有来自十方世界的天人、六道众生,人道的、阿修罗道的、罗 刹道的,畜生、饿鬼、地狱都有,哪一道的众生都有。为什么?因为那些众生,恶道众生过去在人天都曾经修过这个法门,不但修过,很 认真的修过。不过他疏忽了,他对这个世间贪恋,没有想往生极乐世界。就像灌顶法师给我们开示的,念佛一百种不同的果报,第一条, 念阿弥陀佛堕地狱了。念佛怎么会堕地狱?他以念佛求福报,他目的不是求往生,他是求五欲六尘的享受,他念佛是为这个。五欲六尘的 享受能不能得到?能得到,福享完了,不是往生极乐世界,是往生地狱,这么回事情。他在地狱裡头,他有念佛的善根,地狱罪受满之后 ,要是遇到菩萨,劝他念佛到极乐世界,他一接受,从地狱就能往生到极乐世界,这个法门多妙、多不可思议! 所以,我们对三恶道众生能轻视他吗?不可以,说不定他们将来到极乐世界成佛还在我之先。懂得这个道理、了解这个事实真相,我们就 再不敢轻视一切众生,不敢慢待一切众生,恭敬心才生得起来,这个恭敬是一切恭敬。连世间圣人都教我们,你看《礼记》上头一句,「 曲礼曰,毋不敬」,对人、对事、对物没有不恭敬的。恭敬是性德,唯有性德才能见性。我们这种贡高我慢,这些毛病、习气很多人都有 ,都是自以为是,一点谦虚都没有,这些都是障碍他往生的因素,虽然佛念得很好,他不能往生。往生必须把烦恼习气伏住,不能让它发 作,还常常让它发作,这就去不了。功夫要在日常生活当中,处事待人接物当中去锻鍊,一定要学阿弥陀佛,你看对往生极乐世界的人平 等对待,和睦相处,「身相如佛」,跟阿弥陀佛完全一样,这我们在前面四十八愿念过。
文摘恭录—淨土大经解演义(第二五九集)2011/2/1 档名:02-039-0259
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