我早年学佛，第一次见章嘉大师，刚入门，我向章嘉大师请法，我从方老师那里知道，佛法是大学问，是哲学的最高峰，我向他请教：佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界?我提出这问题向他请教。

他看着我，我看着他，我们看了半个多钟点，一句话不说，我不知道什么意思。好几年以后我才明了，我们年轻心浮气躁，没有定力，必须到你定下来了，他才跟你说，你没有定下来，他不跟你讲。我看他，他看我，看了半个多钟点，心定下来了，他开口了，说了一个字——有。我听了这个“有”，精神又来了，实在什么?心动了，他就不说了。

等了半个小时说个“有”字，再听了大概十分钟，时间短一点，我们的气又下去了，告诉我六个字——看得破，放得下。你看这六个字等了差不多四十分钟才等到。

开口就能说为什么不说?心浮气躁，他眼睛当中看到我心浮气躁，我看别的一些同学那比我浮躁的多了，不知道要加多少倍，你要去问他，他不是这样给你说。这些老人说法观机，你的善根深厚，给你讲真话;没有善根，劝你断恶修善，你能听得懂、你能接受。老人一生接待这些学人，他看得很清楚，看你的根性、看你的诚意，看你能接受多少，我们第一天见面重要的就这句话——看得破，放得下。

我离开的时候他送我到门口，拍着我肩膀：“今天我给你讲的六个字，你要好好认真去做六年”。这句话重要，给你讲了，你要做不到，你还是入不了门，你必须要把这个六个字做到，简单地说，就是“看破、放下”你真正做到，你就入门了

佛法不是口头上讲的，要契入它的境界。

“放下”什么?放下烦恼习气，这是障碍。

“看破”是什么?了解事实真相。

“事实真相”是什么?那个时候我们初学，刚入门，还不能讲这些东西，讲了我们起疑惑，事实真相是什么?“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，我们怎么会懂?!

“色”是什么?物质现象，物质现象是假的，不是真的，你认为是真的，全是假的，你认为是假的，那全是真的。这个道理深，如果在那个时候给我讲，很难体会，莫测高深，算了，不学了。所以我还好，我都能接受。

以后每个星期去找他，也非常难得，他也很喜欢，有缘分，指定我看一些经书。我记得第一本《释迦方志》、《释迦谱》，他告诉我：你要学佛，先要认识释迦牟尼佛，你才不会走冤枉路，现在人讲你才不会走弯路。这两样东西读了之后，我觉得佛教不是一般人心目当中的迷信宗教，它是什么?它是教育。