2012.4.10上午10点讲于上海迪丰国际

　　【寂静按】感恩迪丰国际董事长翁建新先生的请法,感恩迪丰国际福根深厚的员工菩萨聆听,感恩瑞莲菩萨录音和照相,感恩美莲菩萨整理成文,感恩爱敬菩萨修改,大家共同奉献,才有此智慧美好喜悦的盛筵。

　　也许你早已了解《心经》,但还是请你要看下去,因为过去你看的都是专业的注解,今天在这里,我结合生命、生活、生意作一个非专业的注解。因为这里都是一些对佛法陌生的青年,专业的解释是没人听的。

　　迪丰是一个国内少有的从内到外都异常美丽的大公司。因此在讲课的时候自然讲到“美与乐”,讲到天堂。而老板却很年轻,95年怀揣100元闯上海。这再次证明在今天这个时代,知识不是力量,知识只是工具,智慧才是力量!非常值得有志者去参学与见识。

　　还记得2011年8月30日,我们在这里讲了《顺利人生四大法宝》,放到博客里很多人点击并因此大受裨益。这些都是建新请法的功德,将给迪丰带来极大的福报和顺利。所以由此可见建新是一个有智慧和有福气的人!

　　昨天晚上我在上海交大开示《回归生命的喜悦》,今天来到迪丰,讲什么呢?由于建新对《般若波罗蜜多心经》情有独钟,多次请求,所以今天就来讲讲这部堪称“宇宙地图或心灵地图”的《心经》。

　　我们首先要思考,讲经是要做什么?或者说我们唱歌做什么?读书做什么?

　　大家要知道,人的每一个行为背后都有一个东西。是什么呢?就是动机或者目的。人做任何事情都不可能没有动机、没有目的。那么我们在做任何事的时候,就要思考是出于什么动机和什么目的。

　　那么我们为什么要唱这首歌《因为你因为我》?我们为什么要读经、为什么要来讲《般若波罗蜜多心经》呢?我创作了一个能量朗读,我们为什么要来读它?

　　生命有两个东西,在生命中是绝对不能失去的:一个叫做“美”,一个叫做“乐”。 如果一个人对美无法感受,或者心中没有美,那相反他就会有什么?就是丑!如果没有乐,那心中是什么?就是苦,就是悲。我们经常讲天堂,大家向不向往?(众答:向往!)那么,假设有个人跟你说,只要你愿意,我就给你个天堂,你要还是不要?再假设有个人说,我送你一千万,外加个地狱,你要不要?我相信,就是给你三千万,外加地狱一个,你肯定也不会要。所以你就发现:如果没有美,没有乐,人就没法活,活着也不是人。

　　那么美和乐是什么呢?它就是天堂,在佛教中就叫极乐世界。没有美和乐呢?人就在地狱里。所以,不管是培养孩子还是对待别人,还是我们自己对人生的追求,都要看有没有美、有没有乐。

　　我到迪丰一来,发现女人都很像女人,因为都很美丽。为什么这么说呢?因为女人就是要美。我看男的也像男的,穿着打扮都很帅气,这也叫美。当你看到外表美丽的人的时候,或者当你自己很美,照镜子的时候,你看到了美,所以你心中就生出了乐,然后你就会觉得,生命变得美好了,所以说生命需要美好。

　　这就是前提。我们刚刚唱这首歌,就是要把美和乐生起来。你看,如果在桌上放一朵花,你们喜不喜欢?我相信不喜欢花的人应该直接把他送到地狱去,他连最基本的美好都感受不到。

　　我喜欢花,喜欢草。我在西安念大学的时候,应该说是一个很独特的人。那时我从家里带了一盆草到学校里去养,在同学中比较少有。因为我们那个时代和大家现在住学校的条件不一样,没什么人养花草。但是我对自然有特别的感情,对自然有特别的爱,所以我能感觉到自然的美,也就能把这个美传递出去,并且我还能够享受这个美。所以好多时候我回到自然中,就感觉活在天堂。

　　我看到你们公司楼下有架钢琴,每天有人弹奏。我对音乐很外行,但是每次一听到有人弹钢琴我就站住不走了,因为听到音乐我就特别的欢喜。在我心中,这些美好和喜悦的东西,不是地球上的,不是人间的。我把好的音乐定义成天上的东西,所以人们都称美丽的音乐为天籁,就是大自然从天上给我们的一种美妙。

　　我来迪丰同样是为了这两个字——美和乐。我要带给你们的也是这两个东西。我想我在人间只要带给别人美和乐就可以了,只要快乐就好,只要美好就好。

　　那我们怎么样才会拥有美和乐呢?就是活着的时候,要幸福,要快乐。

　　当我们有更高追求时,还要在生命终结的时候,想到解脱和自在。所以人生就这八个字:幸福,快乐,自在,解脱。凡是我们能给别人的,我们自己也就会获得。而凡是我们自己有的,就能给别人。比如说你能给别人创造价值,所以你就有价值;你给别人创造了财富,所以你就会有财富。当你有财富的时候,特别是内在有财富的时候,你就可以给予别人财富;当你有价值的时候,就可以给予别人价值,这都是等同的。

　　所以凡是一个人不能在这个世界创造美和乐的,就表明他生活在地狱。今天,我看到除了我们迪丰是在天堂,外面大多数人都活在地狱。以后你们干脆就改名叫“迪丰天堂国际”好了!(众笑,鼓掌)

　　好,现在我们来看看《般若波罗蜜多心经》。

 

　　“般若”这两个字是梵文的音译。它是什么意思呢?就是指的一种智慧。但是,它不是一种普通的智慧,是很大的智慧。什么称为大?什么称为小呢?大到哪里去才叫大?普通人说这个人有智慧,那个人有智慧,但能不能说这个人有大智慧呢?不能!能明白世间万法皆空,然后由此来洞察这个世界,这就叫大智慧,这种智慧才叫般若。

　　举个例子你们就明白了。大家见过洋葱没有?剥过洋葱没有?大约洋葱有七八层、十来层。当我们剥开一层洋葱时,里面是不是还有一层?再剥开看,里面还有一层。用透过现象看本质来比喻,我们看到剥开的那一层时,以为它已经是本质了,实际上它对里面一层来说还是现象。我们继续把它剥开,剥到最后一层时,我们看到得是什么?最后有很小很小的两个瓣扣在一起,打开之后什么都不是,是空的!所以般若就是一种彻底的看见空性的智慧。

　　普通的智慧是这样的,看到洋葱外面是红的,把洋葱剥开了,看到里面是白的,再剥了几层看到还是白的,于是就不再剥了,说我知道了,原来洋葱外面是红的,里面是白的。而大智慧则是继续剥,直到剥到最后,才见到事物的彻底真相,原来一切都是空。

　　这就是般若的含义。

　　“心”就是精髓、精要、核心、秘诀的意思;“经”又是“径”的意思,也就是一条路,一个通道,一个方法。同时这也是表明它不是普通的文字,是很神圣的文字,很特别的方法,所以用“经”这个字表明他的身份。因为在我们中国,只要贯有“经”这个字的典籍,例如四书五经,就都是很神圣的。

　　那么“波罗蜜多”是什么意思呢?“波罗蜜”指的就是彼岸,在佛教里称为“到彼岸”。整个“般若波罗蜜多心经”翻译过来就是“大智慧带领我们走向幸福解脱的根本方法”。这部经是佛法中最精华的道理和方法。

　　有彼岸,就必有此岸。那此岸是什么?(听众答:现在)那彼岸又是什么?(听众答:未来)对,有道理!此岸和彼岸就是现在和未来。比如说,现在我们心里纠结就是此岸,心中把这个纠结放下了就是彼岸;现在我们没有学问是此岸,等我们念书念到毕业了就是彼岸;现在我们比较贫穷是此岸,将来我们富有了就是彼岸;现在有个问题困惑着我们是此岸,问题得到解决了就是彼岸;此岸就是迷惑的黑暗,彼岸就是觉悟的光明。好多时候,此岸彼岸如开关,就在一念间。当我们愚痴的时候就在此岸受苦受难,突然开启了智慧就在彼岸享受风光无限。

　　我们过去一讲彼岸,都讲得比较高深,说此岸就是生死的轮回,彼岸就是生命的解脱。但是此岸和彼岸不光是指的这一点,把它放在现实生活中能举出很多例子。比如说,我们刚刚进入公司,实习期就是此岸,彼岸就是成为正式员工了;现在是普通员工就是此岸,通过努力提拔了就是彼岸。有烦恼就是此岸,当烦恼消除以后就是彼岸。我们现在有种种的困惑就是此岸,把困惑化解了就是彼岸;有矛盾就是此岸,没有矛盾了、矛盾得到解决就是彼岸;活在黑暗中,很迷茫就是此岸,当见到阳光一下开阔了就是彼岸;疾病就是此岸,康复了就是彼岸……

　　我们现在把“彼”“此”弄清楚了,然后说下面的经文。我们看心经的题目就知道了,要用什么东西、用什么方法、用什么工具才能把我们从此岸带到彼岸呢?大家告诉我用什么?(大众答:智慧!)。对!大家都知道了吧?又比如说才开始创业这个想法是此岸,创业成功了就是彼岸;我们现在还没有成功就是此岸,等我们成功了就是彼岸。你们听说过成功学没有?如果讲成功学的话,我们就可以把“般若波罗蜜多心经”这句话改成“成功的秘诀就是拥有大智慧”。

　　大家都听过一句话,什么就是力量?(大众答:知识就是力量)。你们觉得这句话对不对?昨天我在交大讲课时说到,如果知识就是力量,为什么很多人读到硕士、博士以后,告诉我他心里很不安,都不知道未来往哪里走?如果知识就是力量,那力量在哪儿呢?我没感觉到!所以事实证明,在今天,知识不是力量。这不是我说了算,也不是任何人说了算,也不是专家说了算,事实胜于雄辩!

 

　　举个例子,最近去过一个公司,有十几万员工,老板娘的文化程度才小学毕业,但我接触她以后很敬佩她。她拥有了什么?智慧。所以我们不要随便去相信别人一句话,也不一定要相信我的话,要去直接看事实是什么样的。比如有个老板说,你今天到我公司来,我肯定让你成长得快。你就要去证明这句话是对的还是错的。当一个人告诉你,我对你好,对你是真心真意的,你相信他吗?你必须用你的时间和生命去证明它是真的还是假的,这样就不会被骗。

　　今天还有很多人相信“知识就是力量”,其实已经被骗了。在我们那个年代就已经被骗了,现在还有人继续上当受骗,继续背这句话。知识怎么会是力量呢?佛在两千多年前就知道了,他没写“知识波罗蜜多心经”,他早就知道是般若才能把我们带向彼岸。我有个徒弟在北大念博士,她一开始很有压力。她说,不能毕业怎么办呢?我说怕什么呀,能毕业就毕业,不毕业就拉倒。不毕业就不毕业,有什么关系呢?只要心中充满着智慧,充满着爱心,充满着对美好的向往,内在有这样一种力量,这就够了。

　　你看你们的老板,从身上只有一百块钱走到今天,是不是这样?所以我们有时候跟着一个优秀的老板,到一个优秀的公司里面,到底是做什么?是不是去拿工资的?我相信有很多人只是去拿工资的。我真想办个培训班,专门给那些毕业生,本科生、硕士生、博士生们培训两三个月。我要教他们如何应聘,给他们推荐能雷倒人的三句话。我有个徒弟去应聘用了其中两句话,效果非常好。

　　第一句话是什么?当公司说你这个职位的薪水是五千块时,你直接就回答老板或者总监“我不要五千块,三千五就可以了”。这句话就把他雷倒了吧?因为所有的人来应聘都是希望工资更高,而从来自己不会往下降的。所以这个总监一定会问你为什么,对不对?如果他不问你为什么,他的脑袋就有问题。因为这样震撼人的一句话,他都会平淡平静地去对待,没有一点觉得好奇,肯定脑袋有问题。所以如果是一个正常脑袋的总监,他必然会问你为什么,他会以为你的脑袋有问题。

　　当他问你为什么给你五千块你不要,反而只要三千五呢?这时你就再给他第二句话,就是“我到咱们公司来是为了学习和成长,不是为了待遇”。要是总监听到这句话,是不是要晕倒?天哪,这得多少年才能碰到这样一个奇才,是吧?那第三句话是什么呢?第三句话就是,“我相信咱们公司的领导人是有智慧的,绝不会亏待我”。

　　面试后总监百分之一百零一要把你报告给老板,说我今天招聘碰到一个人,很让人震撼,你要不要召见?如果老板不召见这个人,肯定脑袋也有问题。稀有动物谁不好奇?谁都要看一眼,相信吗?如果我说我在一个笼子里关了一只稀有动物,保证你们会看一眼。因为能这样说的人就是个“稀有动物”,所以老板肯定会看一眼,而且他不会像看普通动物一样看待,他心中就会开始想,这是一个非常有智慧,有眼光而且有自信的人。老板看到这是有智慧有自信的人,一定会特别使用和重点培养。因为受重视,所以成长的速度就会很快。

　　所以工作是为了什么?工作就是为了学习和成长,工作不是为了待遇。你看,老板绝对会重用这样的人,而且往往不一定给他三千五。老板觉得这样的人能给三千五吗?干脆给六千算了。注意,我们今天讲的重点就是这个,心生万法。所以是不是智慧才是力量?我们都说心生万法,有没有说知识生万法?文凭和知识是有作用的,但是远远没办法跟我们心中的智慧、心中的爱、心中的美和境界相比较。我们今天看到有很多大企业家是靠什么成功的?是靠知识、靠文凭吗?都不是。他们靠的是内在的东西,靠的是智慧。

　　我们今天就是主要把心经的题目讲了一下,剩下的经文讲到哪算哪,下次再接着讲。现在来看经文的第一句,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。

　　做人该怎么做?一个有智慧的人,当他看到了万事万物的时候,立刻就可以在里面获取更深的智慧。建新说过一句话,他说我只要在全世界到处去走就可以了。这句话我一直记在脑袋里。为什么有人走了那么多都白走呢?我发现,因为这些人没有智慧。有智慧的人表现在哪里?表现在他可以透过现象看到本质。有智慧的人绝对不会放过比自己优秀的人,而没智慧的人就只会嫉妒,他竟然比我还优秀,我希望他早点完蛋,早点离开公司,离开这个位置,要不然我怎么办啊!他就不知道,如果优秀的人在身边,虽然感觉不太好,但是我可以靠着他成长,对吧?如果我把这个人赶走了,那全世界比我优秀的人多了,怎么办,又把这些优秀的人赶到哪里去呢?所以我们要向优秀的人学习,这就是一种智慧。能够透过现象看到事物的本质,直接把事物内在的规律总结提炼出来,这就是智慧。

　　“观自在菩萨”,观自在是他的名字,菩萨是他的称呼。什么叫菩萨呢?“菩萨”在印度语里面称为“菩提萨埵”。是什么意思呢?翻译成中文就是“自利利他,自觉觉人”。就是说除了能够自己得到利益,还不忘让别人得到利益;除了自己得到解脱,还不忘要帮助别人得到解脱。这种生命就叫菩萨。

　　那现在看看,你们都是菩萨,都在做菩萨,因为你们都是除了自己得到好处还把好处带给别人,除了自己有智慧还把智慧传递给别人,除了自己享受了物质待遇还把物质待遇与别人分享。所以我建议,所有的人都要把生命中的一切与别人分享。

　　一个人,越能与自己有关系的人分享他生命的一切,这个人成长就越快。成长的一个很重要的方法就是分享。你去看那些成长很快的人,都是分享来的。分享就是菩萨。你只要看到那些成长很慢的人,不管他有什么地位和头衔,都是因为他太自私。

　　菩萨自不自私?菩萨很无私。菩萨为什么要把自利放在前头,然后才说利他?你们知道为什么吗?因为如果自己都得不到利益,那如何把利益带给别人呢?就是说,如果我都没有智慧,我怎么能让你有智慧?如果我自己都没有钱,怎么能让你有钱?公司发不出工资,老板都在到处借钱,你怎么能在这个公司里得到更高待遇呢?如果我自己都没有喜悦,却想把喜悦传递给你,这可能吗?所以我觉得有好多人喜欢跟着我是有道理的,因为我觉得我的身上能够往外散发出一种东西。

　　我常常给人发钱,发巧克力,发红包。生命中所有的一切,你都要想办法往外散发,不要把它留在里面。假设有两条马路,一条马路抓住了五十辆车,一条马路根本就不要车。请问哪一条马路的车多?大家悟到没有?不要车的马路永远都不缺车。所以你就知道了什么样的人有智慧,有福气,有地位,有人脉。

　　凡是我们生命中想要的,都要把它发放出去。当我们一旦有了一样东西,就把它送出去,这就是把自己变成一个通道。当我们成为通道的时候,我们就什么都有了。

　　过去有愚蠢的老师教我们,你一定要拥有,一定要占有。最后你会发现他能拥有的就只是那一点点。如果有一个水管,当有人把水龙头打开的时候,它说我不要把水流出去,不要流出去,最后别人就把水龙头关了,永远不开,那一段水就臭了。而当它让水不停地流的时候,它会发现水从来就没有少过。所以智慧在哪里啊?你观察一下马路就知道了。我就是在马路上走的时候,看到那么多车,一下就看懂了。

　　智慧就在万事万物万法之中,智慧就在心中。这个谁能驳翻呢?没人能驳翻。如果我给你们讲成长四要素、成功的四个步骤,也没人能驳翻,因为它是从自然中拿出来的。要是你把自然推翻,你就可以把这个结论推翻。我们的生命中之所以拥有得很少是什么原因,就是因为我们不流动。不流动是什么品质?就是自私。

　　所以为什么说,越自私的人就越贫穷,越下贱,越自卑,越苦难。我们以为自私是好,其实一点都不好。我有一天突然发现,真正的自私是什么?无私才是真正的自私,而普通人的自私在我心中都是无私。为什么?你看,你说他自私,他处处整治你,怎么能叫自私呢?不是很无“私”吗?有的人说我愿意坐牢都可以,把自己送进牢房,你说他是不是无私?他害自己嘛,所以叫无私嘛。而真正自私的人是在处处都可以利益自己的。

　　这个世界一切都是反的,跟实相是反的。所以在我心中,观音菩萨最自私,他总让自己往上升,而我们普通的凡人最无私,把自己往地狱里面整,他是不是很无私啊?你看那些做企业做得好的老板,都是想到了社会、员工,总想照顾他们,所以他自己就往上升、成长。

　　这是无私带来的,但是这个无私的结果是真正的自私。所以我有一句话是这样写的,“自私实际上是害私,无私实际上是大私。自私就是有限,无私就是无限” 。你一下子就能明白一个无私的人,为什么能那么富有,因为无私就是无限啊!私就是有限,有个范围就是私,没范围哪叫私呢?所以我把它重新注解:自私就是有限,无私就是无限。自私是一个圈,越自私圈越小,圈越小就越少。什么都少,福报也少,寿命也少,地位也少,人脉也少,学问也少……自私的结果就是这样。那相反的无私呢?无私就是没圈。

　　菩萨是有智慧的,所以他总是不忘记众生。我们听过一句成语,叫落叶归根。为什么叶子不往天上飘呢?你看落的果子也要归根。树的根一定要扎在大地。我上次在北京举行冬令营的时候,有一个老板听懂了我说的这句话,立刻就趴在地上磕头,欢喜得不得了。我当时讲,一棵树想要成长,就必须要扎根大地。扎根越深,它就越茁壮;扎根越深,它就越能抗拒寒暑,就越能抗拒旱涝,这就是扎根大地的好处。

　　我们想一想,我们的生命有没有大地呢?生命也像一棵树一样,那生命的大地在哪里呢?儒家讲了大地就是父母。所以一个不孝顺父母的人,一个跟父母关系不好的人此生绝对没有希望。

　　这里有盆金橘,如果我们把金橘的根拔出来,金橘会结得怎么样?它肯定会死掉。所以我们总说获取外面太阳的能量、获取空气中的营养、不断地获取……但是我们不能忘记自己的根,不能忘记父母,再大一点来说,我们不能忘记国家,国家就是根。站在公司的角度来说,公司就是根——公司有营养,你的果子就结得饱满;公司没营养,你的果子就结得瘦小。

　　所以我们要明白大地是什么。从儒家来说,大地就是父母,从佛家来说是什么呢?佛家把它放大了,是众生,众生就是大地。所以纵观历史古今中外,凡是一个人心系众生,就没有长不大的,心系众生就是菩萨。众生无量无边,所以他的福报无量无边;众生无量无边,所以他的智慧无量无边。在佛法里说,众生是一切福慧的源泉。凡是心不在众生身上的,在自己身上的,都是自私自利的人。只要把心放在自我上,都会死翘翘。

　　今天我们培养孩子,从小学到博士,在教他什么?都在教他把心放在自己身上。我们的整个教育体制就是告诉你,你要读到什么学历,你要拥有什么能力才能在社会上站稳脚跟,这样才能获取一席之地,整个思维都体现在自我上。而我教育孩子就是把这种思维整个破掉,因为这是根本。只要这个根本的东西转不过来,用任何教育都不行,注定会苦难,不但自己苦难,还会使整个人类都苦难。因为如果一个人的心坏了,不是他一个人受苦,他会让更多人受连累。比如说大家在一个房间里,一个坏人扔了一个炸弹,大家不就全完了吗?而他自己也会受伤。所以你就明白了,为什么有人活得很苦,因为他心中只有自己,没有众生。

　　对于老板来说,什么是众生?就是员工和客户。如果你每天连员工和客户都不想,只在想自己得利益,那你这个公司绝对长久不了。

　　我有次去一个公司,看到老板正在发工资,我说恭喜发财。他说,怎么叫发财呢?我发工资自己的钱就少了。我说,那我给你出个主意,你别发工资了,钱自己留着。请问老板不发工资把钱留着,钱多还是钱少?那就要没钱了,公司就要倒闭了。所以当一个公司不为员工和客户着想的时候,这个公司就快关门了;当我们心心念念都在员工和客户上的时候,公司就要发展了。

　　一个人也是这样,如果不为众生着想也就完了。

　　对一个员工来说,你最直接的众生是什么?(听众答:客户和领导。)对!就是你的客户和老板!大家把这句话写下来,众生是一切福慧的源泉。这句话太重要了!众生是一切喜悦的源泉。你要想得到喜悦,如果心里都没有众生,你的喜悦从哪里来?一棵树开花开得很美很欢喜,但是如果它下面没有根,没有大地,它能不能开得起来?众生就是大地。华严经也告诉我们,诸佛菩萨都不能离开众生。——“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果”。众生就是树根,佛菩萨就是花果。

　　离了根就没有花果,老板就是花果,客户和员工就是众生。所以老板心心念念都要心系众生,心系员工。所以只要我们把观念倒过来、调正了,人生怎么会不好呢?怎么会不成功呢?刚才我们讲了,什么让我们成功?智慧让我们到达成功嘛。我们有了智慧,就知道了该怎么活,该把精力放在哪里,该怎么看待这个世界看待人生,该往哪个方向走,这就是般若法。以后再给你们详细讲般若,讲“色”与“空”。今天我们重点讲了“生命就是为了美和乐”、“智慧引领我们走向成功”、“成长的快速秘诀是分享”以及“众生是一切喜乐的源泉,是一切福慧的源泉”。

　　众生有广义和狭义的,广义的是众生就是佛教里指的众生,包括一切和你有关系的事物,包括山河大地、昆虫、花草、树木;狭义的众生是当下的众生,就是你的客户和领导。

　　好,今天我们就讲到这里,要吃饭了,要赶飞机了,谢谢大家!

　　【由于时间的原因,午饭后要飞到厦门,所以仅仅讲完一个题目】